La educación intercultural y los movimientos de mujeres indígenas en política: Una revisión de la literatura Latinoamericana

• Jara Peña , Myriam Patricia ^[1]
  1. [1] Universidad Austral de Chile

     Universidad Austral de Chile

     Valdivia, Chile

     
• Localización: Mujer Andina, ISSN-e 2961-2780, Vol. 2, Nº. 2, 2024 (Ejemplar dedicado a: January-June 2024), págs. 195-209
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Intercultural education and indigenous women's movements in politics: A review of Latin American literature
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    La educación intercultural en Latinoamérica y en particular en Chile, necesita ser revisada y actualizada, para mejorar la convivencia entre las y los ciudadanos (Arredondo & Paidacán, 2023). Este artículo presenta una revisión descriptiva de la literatura sobre investigaciones, que se encuentran plasmadas en tres textos de las autoras: Pequeño (2009); Rousseau y Morales (2018) y Ulloa (2020). Son compilaciones de trabajos sobre mujeres indígenas en política y movimientos de mujeres indígenas en Latinoamérica, sus roles, vivencias, formas de organización y luchas. Si bien, entre los fundamentos de la educación intercultural es la comprensión del otro. Las teorías de la comunicación intercultural evidencian que las fallidas políticas públicas han surgido por desconocimiento a ese otro, (Del Valle, 2009; Grimson, 2001 y  Rodrigo, 1999). El objetivo es, por lo tanto, describir la literatura para conocer y comprender las formas de organización de las mujeres indígenas en política y aportar en la educación intercultural. Desde la perspectiva de género con el conocimiento situado, (Haraway, 1991 y Bidaseca, 2022) se crean los criterios de inclusión (género, contexto y temática). En consecuencia, las tres autoras de esta investigación establecen que la invisibilización que han sufrido las mujeres indígenas ha dado pie al desconocimiento de las razones de fondo de sus luchas. Se hace necesario comprender que la comunidad unida, educada y organizada logra mantener su identidad.

  • English

    Intercultural education in Latin America, particularly in Chile, needs to be reviewed and updated to improve coexistence between citizens (Arredondo & Paidacan, 2023). This article presents a descriptive review of the research literature, which is reflected in three texts by the authors: Pequeno (2009), Rousseau and Morales (2018), and Ulloa (2020). They are compilations of works on Indigenous women in politics and Indigenous women's movements in Latin America, as well as their roles, experiences, forms of organization, and struggles. However, among the foundations of intercultural education is understanding the other. Theories of intercultural communication show that failed public policies have arisen from ignorance of that other (Del Valle, 2009; Grimson, 2001; Rodrigo, 1999). Therefore, the objective is to describe the literature to know and understand the forms of organization of indigenous women in politics and contribute to intercultural education. From the gender perspective with situated knowledge (Haraway, 1991 and Bidaseca, 2022), the inclusion criteria (gender, context, and theme) are created. Consequently, the three authors of this research establish that the invisibility that Indigenous women have suffered has given rise to ignorance of the underlying reasons for their struggles. It is necessary to understand that the united, educated, and organized community manages to maintain its identity.