Madrid, España
El objetivo del presente artículo es ofrecer un análisis de los esfuerzos que la reacción eclesiástica anti-ilustrada y contrarrevolucionaria, así como ciertos sectores del establishment médico hispano emprendieron a finales del siglo XVIII para fijar y definir una comprensión médico-teológica del ser humano acorde a los postulados católicos tradicionales, y contraria a los nuevos modelos de corte ilustrado. Del mismo modo, pretende explorar el reto que los nuevos descubrimientos científicos dieciochescos en torno al cuerpo y a la irritabilidad nerviosa supusieron a la hora de articular una concepción de la espiritualidad, la corporalidad y las pasiones que no podía simplemente ignorar las aportaciones de la medicina ilustrada. Para ello, se centrará en analizar el tratado médico-teológico El hombre físico, o Anatomía humana físico-filosófica (1800) en el cual el exjesuita Lorenzo Hervás y Panduro intentó compaginar los elementos centrales de la comprensión católica postridentina del ser humano y las pasiones corporales con los avances de la medicina dieciochesca. Con ello, se pretende explorar el carácter dialéctico que definió la cultura corporal y emocional de la reacción anti-ilustrada frente a al estilo sentimental de las luces, pero también sus zonas de contacto, préstamos y transferencias.
The aim of this article is to offer an analysis of the efforts that the anti-Enlightenment and counterrevolutionary ecclesiastical reaction, as well as certain sectors of the Hispanic medical establishment undertook at the end of the 18th century to establish and define a medical-theological understanding of the human being in accordance with traditional Catholic postulates, and contrary to the new models of the Enlightenment. Likewise, it explores the challenges that the new eighteenth-century scientific discoveries about the body and nervous irritability posed when articulating a conception of spirituality, corporeality and the passions that could not simply ignore the contributions of Enlightenment medicine. To this end, it will focus on analyzing the medical-theological treatise El hombre físico, in which the former Jesuit Lorenzo Hervás y Panduro attempted to combine the central elements of the post-Tridentine Catholic anthropology of the passions with the advances in the conception of the body characteristic of eighteenth-century medicine. In doing so, the aim is to explore the dialectic character that defined the emotional culture of the anti-Enlightenment reaction to the sentimental style of the Enlightenment, but also its areas of contact, borrowings and transfers.
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