Guernica, el estallido social chileno y una estética repensada: La ruptura artística propuesta por el arte callejero de Miguel Ángel Kastro

• Espinoza Villarroel, Felipe Pablo ^[2] ; Latorre, Guisela ^[1]
  1. [1] Ohio State University

     Ohio State University

     City of Columbus, Estados Unidos

     
  2. [2] PUC
• Localización: Aisthesis: Revista chilena de investigaciones estéticas, ISSN 0568-3939, ISSN-e 0718-7181, Nº. 76, 2024 (Ejemplar dedicado a: Aisthesis 76), págs. 373-391
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Guernica, the Chilean Social Uprising and a Rethinking of an Aesthetic: The Artistic Rupture Proposed by Miguel Ángel Kastro’s Street Art
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  • español

    El presente artículo es una reflexión estético - simbólica a partir de la revisión de Guernica por el artista Miguel Ángel Kastro. El análisis y su relevancia dentro de lo que fue el estallido social de 2019 en Chile nos permitirá plantear cómo ciertas obras, consideradas canónicas dentro del arte occidental, son releídas y re - contextualizadas para expresar urgencias y demandas distintas a las de sus contextos originales, dentro de lo que algunos autores han denominado como "arte en flujo". En esta línea, se repasará brevemente el devenir histórico del arte callejero chileno como una historia del canon revisitado y cómo algunas de sus expresiones se insertan dentro del denominado "arte posthistórico". Como acápite final, se reflexiona en torno a qué significa que la obra de Kastro sea el frontis del Museo del Estallido Social, ubicado en el barrio Bellavista de Santiago.

  • English

    This article is an aesthetic and symbolic reflection that takes artist Miguel Ángel Kastro’s revision of Guernica as its starting point. The analysis and its relevance within the 2019 social uprising in Chile will allow us to establish how certain works of art, considered canonical within Western art, can be re-read and recontextualized to express different urgencies and demands than those originally intended, within what some authors have called “art in flux.” Along these lines, the authors will briefly review the historical origins of Chilean street art as a history of a revisited canon and will explore how some of these expressions insert themselves within what is called a “post-historical art.” As a final heading, the article will reflect on what it means for Kastro’s work to be the frontispiece for the Museum of the Social Uprising in the Bellavista neighborhood of Santiago.