Con este ensayo, pongo en perspectiva las contribuciones de los estudios de la discapacidad que buscaron describir como desigualdad, con el objetivo de acercarlos a los conceptos de Pierre Bourdieu. Una de las principales afirmaciones del modelo social o modelo británico de la discapacidad fue explicarla como una opresión causada por las barreras del capitalismo hacia el cuerpo con impedimentos (alteraciones o lesiones) corporales. ¿Cuáles son los límites de este axioma al describir la discapacidad como desigualdad? ¿Es capaz de explicitar las raíces de la desigualdad por discapacidad? Partiendo de un anclaje en la sociología del cuerpo, buscó analizar cómo los conceptos de cuerpo, habitus, hexis corporal y campo en Bourdieu superan las dicotomías esencializadoras de los estudios de la discapacidad en torno a los polos impedimento/discapacidad, para establecer una aproximación entre los conceptos de habitus e interacción social, anunciando la ontología de la discapacidad en una aprehensión de la condición humana. Finalmente, pongo en escrutinio el alcance y la validez de los modelos propuestos en el eje eurocentrista-estadounidense en el contexto del Sur Global, en escenarios de capitalismo periférico.
Com este ensaio, coloco em perspectiva aportes dos estudos da deficiência que buscam descrevê-la como desigualdade, a fim de os aproximar de conceitos de Pierre Bourdieu. Uma das principais afirmações do modelo social ou modelo britânico da deficiência foi explicá-la como opressão pelas barreiras do capitalismo ao corpo com impedimentos (alterações ou lesões) corporais. Quais os limites desse axioma ao descrever a deficiência como desigualdade? Ele é capaz de explicitar as raízes da desigualdade por deficiência? A partir de uma ancoragem na sociologia do corpo, busco analisar como os conceitos de corpo, habitus, hexis corporal e campo em Bourdieu superam dicotomias essencializadoras dos estudos da deficiência em torno dos pólos impedimento/deficiência, para estabelecer uma aproximação entre os conceitos de habitus e interação social, anunciando a ontologia da deficiência em uma apreensão da condição humana. Por fim, coloco em escrutínio o alcance e a validade de modelos propostos no eixo 73 eurocentrista-estadunidense para o contexto do Sul Global, em cenários de capitalismo periférico.
© 2001-2026 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados