A afirmação da cultura brasileira: dos sertões da Bahia às metamorfoses de casasgrandes e de senzalas

• García, Afranio ^[1]
  1. [1] École des Hautes Études en Sciences Sociales.
• Localización: Revista del Museo de Antropología, ISSN 1852-060X, ISSN-e 1852-4826, Vol. 2, Nº. 1, 2009, págs. 87-102
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • La afirmación de la cultura brasileña: la Los retrocesos de Bahía a la metamorfosis de las grandes casas y senzalas
  • The assertion of Brazilian culture: from the hinterland of Bahia to the metamorphoses of big houses and slave quarters
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• Resumen
  • español

    Este artículo examina la contribución de los escritores de ensayos a la apreciación de la comunidad brasileña entre los años, de 1930 a 1960, sustituyendo la preocupación por la degeneración de un pueblo de mestizos, por la objetivación de la pesado patrimonio histórico dejado por el régimen de esclavitud de las grandes plantaciones coloniales. Inicialmente, se estudia la obra de Euclides da Cunha -Os Sertões- donde el significado de la masacre de Canudos se amplifica por su concepción ligada a la liquidación del embrión de una nueva raza fuerte originada en el cruce de blancos con indios. El estudio de tres de las obras fundamentales de los años 30 y 40: La Gran Casa de Gilberto Freyre y Senzala, Las raíces de Brasil de Sérgio. Buarque de Holanda y Formação do Brasil Contemporâneo de Caio Prado Jr.- nos permite demostrar cómo nos objetivamos a nosotros mismos.La matriz social del mestizaje en Brasil y el pesado legado dejado por la esclavitud en los modos de funcionamiento el espacio político, el campo económico y la recreación de las jerarquías sociales; especialmente examinando este legado sobre la "psicología íntima" de los brasileños. Esto explica los retos a los que hay que hacer frente para consolidar la como una democracia moderna y asegurar su futuro autónomo.

  • English

    This article investigates the contributions of intellectuals to the valorization of the Brazilian community during the years 1930-1940; substituting the objectivation of the heavy historical legacy inherited from the slavery system of large colonial plantations to the study of a miscigenated population. First, this article reviews the book Os Sertões by Euclides da Cunha, where the signification of the war against the Canudos village is deciphered in terms of elimination of an emerging race resulting from the cross-breeding of the Whites and the Indians. Then the study of three of the main works of the years 30-40, Casa Grande e Senzala (Masters and Slaves) by Gilberto Freyre, Raízes do Brasil (Brazil’ Roots) by Sérgio Buarque de Hollanda and Formação do Brasil Contemporâneo (The making of contemporary Brazil) by Caio Prado Jr. intends to explain how the social matrix of miscegenation in Brazil and the strong legacy of the slavery system having imprinted the ways of functioning of the political space, the economic field and the rebuilding of social hierarchies have been objectified. The author thus explicits the challenges the nation has to face in order to preserve itself and to build the future.

  • português

    Este artigo examina a contribuição de escritores ensaístas para a valorização da coletividade brasileira entre os anos de 1930 a 1960, substituindo a preocupação com a degenerescência de um povo de mestiços, pela objetivação da pesada herança histórica deixada pelo regime escravocrata das grandes plantações coloniais. Inicialmente, é estudada a obra de Euclides da Cunha -Os Sertões- onde o significado do massacre de Canudos é amplificado por sua concepção vinculada à liquidação do embrião de nova raça forte originada do cruzamento de brancos com índios. O estudo de três das obras fundamentais dos anos 30-40- Casa-grande e senzala de Gilberto Freyre, Raízes do Brasil de Sérgio Buarque de Holanda e Formação do Brasil Contemporâneo de Caio Prado Jr.- permite demonstrar como se objetivou a matriz social da mestiçagem no Brasil e o pesado legado deixado pela escravatura nos modos de funcionamento do espaço político, do campo econômico e na recriação das hierarquias sociais; sobretudo pelo exame desse legado sobre a “psicologia íntima” dos brasileiros. São assim explicitados os desafios a serem enfrentados para consolidar a nação como uma democracia moderna e assegurar seu futuro autônomo.