Identidades excluidas en infancia mapuche: propuestas para intervenciones sociales interculturales y situadas territorialmente

• Alicia Rain Rain ^[1]
  1. [1] Universidad Alberto Hurtado

     Universidad Alberto Hurtado

     Santiago, Chile

     
• Localización: Intervención: Revista del Departamento de Trabajo Social de la Universidad Alberto Hurtado, ISSN-e 2452-4751, ISSN 0719-1057, Vol. 12, Nº. 1, 2022, págs. 41-52
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El Estado chileno ha generado diversas políticas sociales que han colonizado las formas de vida de los pueblos originarios y ha invisibilizado instituciones propias en materia de salud, educación, justicia y religiosidad de estos pueblos. Uno de los pueblos afectados ha sido el pueblo mapuche, que pese a los diversos mecanismos gubernamentales de disciplinamiento colonial, de clase, género y religiosidad, sostiene prácticas de resistencia hasta nuestros tiempos. Sin embargo, necesitamos visibilizar las afectaciones identitarias, producto del racismo, estereotipos y prejuicios negativos presentes en las prácticas discursivas de los programas sociales que trabajan con infancia y que, han dado lugar a las heridas de identidad en la infancia mapuche. Así, nos proponemos en este artículo analizar desde una apuesta descolonial, el impacto que genera el colonialismo gubernamental en la infancia mapuche, para avanzar hacia propuestas de intervenciones interculturales, políticas y territorialmente situadas desde el trabajo social.

  • English

    The Chilean State has generated several social policies that have colonized the ways of life of the indigenous peoples and has made invisible their own institutions in terms of health, education, justice and religiosity. One of the affected groups has been the Mapuche people, which despite the various governmental mechanisms of colonial, class, gender, and religious disciplining, has maintained practices of resistance to this day. However, we need to make visible the identity affectations, product of racism, stereotypes and negative prejudices present in the discursive practices of social programs that work with children and that have given rise to identity wounds in Mapuche childhood. Thus, we propose in this article to analyze, from a decolonial perspective, the impact generated by governmental colonialism on Mapuche childhood, in order to advance towards proposals for intercultural, political and territorially situated interventions from social work.