Los círculos postalayóticos en época andalusí

• Amalia Pérez-Juez ^[1] ; Alexander Smith ^[2]
  1. [1] Boston University

     Boston University

     City of Boston, Estados Unidos

     
  2. [2] SUNY Brockport
• Localización: Cercles, l'hàbitat protohistòric de l'illa de Menorca / coord. por Octavio Torres Gomariz, Amalia Pérez-Juez Gil, 2024, ISBN 978-84-1302-281-9, págs. 209-224
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto Completo Libro
• Resumen
  • español

    En una publicación sobre Cercles postalayóticos no podemos acabar sin hablar del periodo andalusí entre los años 902-3 y 1287 d.C. En estos casi cuatro siglos, el paisaje se transformó como consecuencia de una renovada actividad agrícola, la explotación del fondo de los barrancos y la introducción de nuevos productos. Esta reorganización es todavía hoy visible en la toponimia o en el aterrazamiento de zonas de cultivo, en la pervivencia de vestigios arqueológicos de las nuevas construcciones que se realizaron –castell de Santa Agueda o mezquita de Sa Nitja– o en la reutilización de otras –basílica de Son Bou o enclave de Ciutadella– (Pérez-Juez y Sintes, 2022). Pero, además, sobre todo en la última parte de este periodo andalusí,se produjo una intensa ocupación de los yacimientos talayóticos, que se modificaron siguiendo patrones tecnológicos, culturales, sociales y religiosos muy claros (Pérez-Juez et al., 2021). En este capítulo presentamos la que fue la última modificación de muchos círculos postalayóticos.

  • English

    In a publication about Post-Talayotic Circles, we cannot go without discussing the Andalusi period between the years 902/3 and 1287 AD. During these nearly four centuries, the landscape was transformed as a result of renewed agricultural activity, the exploitation of the barrancos, and the introduction of new crops. This agrarian reorganization is still visible today in the toponymy and the terracing of cultivated areas, the survival of archaeological remains from new constructions that were carried out—such as the Castle of Santa Agueda and the Mosque of Sa Nitja—or in the reuse of existing structures, such as the Basilica of Son Bou (Pérez-Juez and Sintes, 2022). Additionally, especially during the latter part of this Andalusi period, there was an intense occupation of the Talayotic sites, which were modified following very clear technological, cultural, social, and religious patterns (Pérez-Juez et al., 2021). In this chapter, we present what became the final modification of many Post-Talayotic circles.