La investigación arqueológica de las sociedades prehispánicas tardías de la costa norcentral de Perú, identificadas como Casma y extendidas entre los valles de Chao y Huarmey, revelan un notable desarrollo cultural y sociopolítico que, no obstante, contrasta con su escaso rol en el debate contemporáneo sobre los procesos culturales andinos. Esta contribución esta dirigida a analizar las representaciones cerámicas Casma del mono, un animal de las tierras bajas de Sudamérica ausente en estado silvestre en la costa norcentral peruana. Los primates fueron parte de la iconografía de las tradiciones Chimú y Lambayeque (900-1450 DC) de la costa norte. Sin embargo, el significado del mono en la ideología y la cultura visual Casma es menos comprendido.
Esta investigación examina los conceptos de jerarquía y sumisión, así como los de otredad y celebración, reconocibles en las representaciones Casma de los primates. Los resultados pueden ser integrados a una perspectiva “norcentral” capaz de contribuir al debate de dos temas entrelazados: las relaciones entre las sociedades indígenas americanas y el mundo natural, y los sistemas de tráfico a larga distancia entre la Costa Pacífica y el bosque tropical sudamericano.
Archaeological research on the late Prehispanic societies of the north-central coast of Peru (from the Chao Valley to the Huarmey Valley), now identified as Casma, reveals an outstanding cultural and political dynamism. Despite this, their role in the current debate on the Andean cultural processes is not very significant. This study focuses on the Casma vessels representing the monkey, an animal from the South American rainy lowlands not found in the north-central Peruvian coast. Primates were part of the iconography of Chimú and Lambayeque traditions (AD 900-1450), which developed to the north of the Casma area.
However, the meaning of monkeys in the Casma ideology and visual culture is less known. This research examines the concepts of hierarchy and submission, in addition to otherness and celebration, recognizable in the Casma representations of primates.
The results integrate a north-central coast perspective into the debate of two interlocked topics: the relationships between indigenous societies of America and the natural world, and the long-distance networks of traffic that articulated the Andean coast with the South American Neotropical forest.
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