Brasil
Entre as seções iniciais da Fundamentação da metafísica dos costumes, Kant interpõe a dialética natural que justifica a transição da razão humana vulgar para a filosófica. Esse momento define o sentido da analítica da moralidade, tanto na Fundamentação quanto na Crítica da razão prática, sugere um projeto de reconstrução, cujo ponto de partida não constitui uma necessidade especulativa. Por isto, nesses escritos sobre a ética, além da busca do princípio a priori da lei moral, o filósofo planeja um retorno ao homem empírico. Problematizar a relação entre dialética natural e analítica da moralidade é o propósito da presente reflexão, sob duas hipóteses. A problemática da dialética natural constitui fio condutor entre a primeira e a segunda obras de Kant sobre a ética. A partir dela uma arquitetônica da ética pode ser pensada, um projeto sustentado na existência da lei moral no conhecimento popular e para o qual deve retornar.
Between the initial sections of Foundations of the Metaphysics of Morals, Kant interposes the natural dialectic which justifies the transition of human reason ordinary to the philosophical. This moment defines the meaning of morality analytical, both in the Foundations as in Critique of Practical Reason, suggests a reconstruction project, whose starting point not constitute a speculative requirement. For this, these writings on ethics, in addition to the search of a priori principle of the moral law, the philosopher plans a return to the empirical man. Discuss the relationship between natural dialectics and analytical of morality is the purpose of this reflection, under two hypotheses. The problem of natural dialectics constitutes conducting wire between the first and second works by Kant on ethics. From it an architectural of ethics can be thought, a sustainable project in the existence of the moral law in popular knowledge and for which should return.
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