El simio egoísta: críticas a la hipótesis del pensamiento maquiavélico

• Arias-Vélez, Mateo ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Autónoma de México

     Universidad Nacional Autónoma de México

     México

     
• Localización: Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia, ISSN-e 2463-1159, ISSN 0124-4620, Vol. 24, Nº. 48, 2024 (Ejemplar dedicado a: Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia), págs. 137-160
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Selfish Ape: Critics to Hypothesis of Machiavellian Thinking
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• Resumen
  • español

    El objetivo de este texto es mostrar que la hipótesis del pensamiento maquiavélico de Tomasello es equivocada. Para ello, presentaré críticas a cuatro puntos fundamentales de esta hipótesis: primero, la afirmación de que los primates no-humanos no pueden atribuir falsas creencias a otros (mindreading o ToM) en contextos cooperativos; segundo, que estos no sienten empatía por individuos fuera de su grupo; tercero, que no tienen sentido de justicia y, por último, que no poseen algún tipo de intencionalidad conjunta. Se concluye que la evidencia científica niega que la cognición de los primates no-humanos haya evolucionado en el contexto de la competencia por la búsqueda de alimentos y que, por ello, su pensamiento sea exclusivamente competitivo e individualista. Por ende, no es posible defender la hipótesis de Tomasello.

  • English

    The aim of this paper is to affirm that the Machiavellian Hypothesis of Social Thinking by Michael Tomasello is wrong. For that, I show critics to four fundamental points of this hypothesis. First, the claim that non-human primates cannot attributes false belief to other in cooperative contexts (ToM). Second, that they do not feel empathy to others out of their group. third, that they do not have fairness sense and finally, that they do not have joint intentionality. The paper concludes that scientific evidence refuses that non-human primate’s cognition has evolved in a competitive context to look for food and that is why his thinking is exclusively selfish and competitive. Thus, it is not possible to defend the Tomasellos’ hypothesis.