Kant and Simondon on hylomorphism and individuation: A discussion about realism, idealism, matter, and information

• Autores: Arturo Romero Contreras
• Localización: Characteristica Universalis Journal, ISSN-e 2313-9501, Vol. 2, Nº. 1, 2024, págs. 79-104
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Kant y Simondon sobre el hilomorfismo y la individuación: Una discusión sobre realismo, idealismo, materia e informacion
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    En este artículo, ofrecemos una lectura del esquematismo de Kant y de la teoría de la individuación de Simondon para trazar algunos paralelismos cruciales. El objetivo principal es mostrar cómo ambos se enfrentan al esquema hilomórfico, el primero dentro de una teoría del conocimiento y el segundo en el contexto de una filosofía de la naturaleza. Se mostrará, sin embargo, que la filosofía de Kant no es puramente subjetiva. No sólo luchó por un realismo empírico, sino que en algunas secciones críticas de la Crítica de la razón pura ya ofrece argumentos para investigar la forma y los límites de nuestra relación con el mundo real. Al mismo tiempo, Simondon será leído como un filósofo de la naturaleza que incorpora lo inteligible a las cosas a través de la noción de información. El paralelismo clave es que ambos utilizan el modelo hilomórfico para explicar los procesos de unificación/individuación, al tiempo que muestran sus limitaciones. Esto radica en la heterogeneidad de la forma y la materia y en la imposibilidad de imponer la primera a la segunda sin mediación ulterior. Habrá que atribuir materia a alguna forma y alguna materialidad a la forma. Esto conducirá a la creación de un tercer espacio, síntesis o resultado de la coincidencia de distintos niveles de organización. Se concluirá que las lecturas complementarias de Kant y Simondon ofrecen un realismo natural compatible con las principales exigencias de la filosofía trascendental.

  • English

    In this paper, we offer a reading of Kant's schematism and Simondon's theory of individuation to draw some crucial parallelisms. The main aim is to show how both confront the hylomorphic scheme, the former within a theory of knowledge and the latter in the context of a philosophy of nature. It will be shown, however, that Kant's philosophy is not purely subjective. Not only did he strive for an empirical realism, but in some critical sections of the Critique of Pure Reason, he already offers arguments for investigating the form and limits of our relationship to the real world. At the same time, Simondon will be read as a philosopher of nature who incorporates the intelligible into things through the notion of information. The key parallel is that they use the hylomorphic model to explain processes of unification/individuation while simultaneously showing its limitations. This lies in the heterogeneity of form and matter and the impossibility of imposing the former on the latter without further mediation. You will have to attribute matter to some form and some materiality to form. This will lead to the creation of a third space, a synthesis or result of the coincidence of different levels of organisation. It will be concluded that the complementary readings of Kant and Simondon offer a natural realism compatible with transcendental philosophy's main requirements.