El presente trabajo se propone examinar la experiencia de la alienación en la Posmodernidad, nueva sensibilidad que está condicionada por las experiencias límite de la etapa anterior: la Modernidad. Se plantea un recorrido histórico-hermeneútico alrededor de estas dos etapas: Modernidad y Posmodernidad. Esquemáticamente se explicitan sus características, sus conexiones y sus diferencias. Este escrito aspira a ver la génesis de la problemática de la alienación posmoderna desde el pensamiento moderno-ilustrado, sus consecuencias en los días corrientes y abrir una nueva discusión, en torno a la posibilidad de seguir pensando el presente desde otras lógicas no alienantes. Para ello, hará hincapié en el concepto hegeliano de Bildung (formación). La tesis central que defiende este escrito es que el concepto esbozado en la Fenomenología del Espíritu de Hegel, permite pensar la alienación posmoderna de manera superadora, no solamente desde una lógica analítica, sino desde una lógica especulativa que muestra las condiciones de su superación. El concepto mienta la experiencia misma de un recorrido negativo incrementador, es decir de una dinámica dialéctica. Es el proceso de formación de la conciencia en su elevación hacia la ciencia, esto es, la experiencia de un recorrido dialéctico donde la conciencia va extrañándose o alienándose en la exterioridad, pero no para perderse sino para recuperarse y reencontrarse en su verdad. A fin de desentrañar el contenido conceptual de la mentada noción e identificar el registro en que se está utilizando, la exposición seguirá un análisis hermenéutico de las distintas interpretaciones realizadas con respecto a la noción de Bildung desde los exégetas contemporáneos y una exégesis de pasajes seleccionados de la Fenomenología del Espíritu.
This paper aims to examine the experience of alienation in postmodernity, a new sensibility conditioned by the limited experiences of the previous stage: Modernity. A historical-hermeneutic journey is proposed around these two stages: Modernity and Postmodernity. Their characteristics, their connections and their differences are explained schematically. The aim of this paper is to see the genesis of the problem of postmodern alienation from modern Enlightenment thought and its consequences in the present and to open a new discussion on the possibility of continuing to think about the present from other, non-alienating logics. To this end, the Hegelian concept of Bildung will be emphasised. The central thesis of this paper is that the concept outlined in Hegel's Phenomenology of Spirit allows us to think about postmodern alienation in an overcoming way, not only from an analytical logic but from a speculative logic that shows the conditions for its overcoming. The concept lies in the experience of an increasingly negative path, that is, a dialectical dynamic. It is the process of the formation of conscience in its elevation to science, that is, the experience of a dialectical journey in which conscience is alienated in the exterior, not to lose itself but to recover and rediscover itself in its truth. To unravel the conceptual content of the above-mentioned term and to identify the register in which it is used, the exhibition will follow a hermeneutic analysis of the different interpretations of the idea of Bildung by contemporary exegetes and an exegesis of selected passages from the Phenomenology of the Spirit.
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