I sacrifici per gli schiavi nell'economico dello pseudo Aristotele tra tempo libero e dipendenza sacra

• Autores: Marcello Catarzi
• Localización: Arys: Antigüedad: religiones y sociedades, ISSN-e 1575-166X, Nº. 4, 2001, págs. 17-40
• Idioma: italiano
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    El autor del Económico, texto no aristotélico, aunque de la escuela aristotélica y estrechamente conectado con la Política y la Ética a Nicómaco de Aristóteles, subraya en 1, V, 1 344b 7-21 la oportunidad de "establecer sacrificios y diversiones más para los esclavos que para los libres, dado que estos últimos tienen, a diferencia de los primeros, mayores ocasiones, en vista de lo cual tales cosas han sido instituidas." Se intentará una interpretación que no sólo pondrá en evidencia la función del sacrificio en el ámbito doméstico como forma específica de enseñanza y recreación servil, sino también inferirá de la organización de los sacrificios para los esclavos una forma de integración en el ámbito del oikos que utiliza criterios de valores y, por consiguiente, términos prepolíticos. La asunción de tales términos prepolíticos presupone la categoría fundamental de la scholé, "tiempo libre", que además de ser una unidad de medida, se presenta también como un factor de cohesión interpersonal.

  • italiano

    Eautore dell'Economico, testo non aristotelico ma di Scuola aristotelica e strettamente connesso alla Politica e all'Etica Nicomachea di Aristotele, in I, V, 1344b 7-21 sottolinea l'opportunitá di "indire sacrifici e divertimenti piú per gli schiavi cha per i liben, dato che questi ultimi hanno, a differenza dei primi, maggiori occasioni in vista delle queli tali cose sono state instituite." Si tenterá un'interpretazione del brano non solo evidenciando la funzione dei sacrifici in ambito domestico come specifica forma di disciplinamento e di ricreazione servile, ma cogliendo nell'organizzazione dei sacrifici per gli schiavi una modalitá di valorizzazione ed integrazione nell'ambito dell'oikos che utilizza criteri di valore e conseguenti termini di misurazione prepolitica. L'assunzione di tali elementi prepolitici presuppone la fondamentale categoria della scholé, "tempo libero" da offrire, che oltre ad essere un'unitá di misura si presenta anche come fattore di coesione interpersonale.