Brasil
El artículo explora las memorias de resistencia y lucha de las mujeres indígenas que participaron en el levantamiento de octubre de 2019 en Ecuador. Mediante entrevistas realizadas a mujeres indígenas de la sierra y la Amazonía, el estudio abarca el periodo comprendido entre la promulgación del decreto que desencadenó las protestas y la firma del acuerdo entre el gobierno y el movimiento indígena. El estudio emplea la interseccionalidad de raza, clase, sexualidad y género para profundizar en las memorias de resistencia y lucha que han sido frecuentemente ocultadas y silenciadas. A través de esta lente, la investigación revela la complejidad de las dinámicas sociales y políticas dentro de las comunidades indígenas, destacando cómo las mujeres no solo participan activamente en las movilizaciones, sino que también contribuyen a la reorganización de los procesos políticos y sociales dentro de sus comunidades. El trabajo enfatiza que, aunque la solución a las tensiones de poder no reside únicamente en disputar el poder con los hombres, existe una conciencia política entre las mujeres indígenas que impulsa la reestructuración de las prácticas organizativas y comunitarias. Al transcender el ámbito familiar, tanto el ayllu como la organización de las movilizaciones reflejan una estructura social más amplia y compleja, donde las mujeres desempeñan un papel estratégico en la lucha por la justicia y la equidad.
This article explores the memories of resistance and struggle of the indigenous women who participated in the October 2019 uprising in Ecuador. Through interviews with indigenous women from the highlands and the Amazon region, the study covers the period between the enactment of the decree that triggered the protests and the signing of the agreement between the government and the indigenous movement. The study employs the intersectionality of race, class, sexuality, and gender to delve into the memories of resistance and struggle that have often been hidden and silenced. Through this lens, the research reveals the complexity of social and political dynamics within indigenous communities, highlighting how women not only actively participate in mobilizations but also contribute to the reorganization of political and social processes within their communities. The work emphasizes that, although the solution to power tensions does not solely lie in contesting power with men, there is a political consciousness among indigenous women that drives the restructuring of organizational and community practices. By transcending the family sphere, both the ayllu and the organization of mobilizations reflect a broader and more complex social structure, where women play a strategic role in the fight for justice and equity.
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