Esperanzas y desencantos: la España de Ruedo ibérico y el "Viaje al sur" de Juan Marsé

• Xavier Andreu Miralles ^[1] ; Sara Santamaría Colmenero ^[1]
  1. [1] Universitat de València

     Universitat de València

     Valencia, España

     
• Localización: Mélanges de la Casa de Velázquez, ISSN 0076-230X, Nº 54, 1, 2024, ISBN 978-84-9096-443-9, págs. 135-161
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Hopes and Disenchantment: the Spain of Ruedo Ibérico and Juan Marsé’s "Viaje al Sur"
  • Espoirs et désenchantements: l’Espagne de Ruedo ibérico et "Viaje al Sur" de Juan Marsé
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• Resumen
  • español

    En los años sesenta del siglo xx el régimen franquista puso en marcha una campaña para construir una imagen de la nación española que tenía por objetivo blanquear al régimen y anclar el país a Europa. La oposición, fundamentalmente desde el exilio, trató de contestar esa imagen de España, construyendo un discurso crítico contra el régimen, que se confrontaba con la imagen edulcorada de la España franquista. Juan Marsé, en colaboración con la editorial Ruedo ibérico, trató de contribuir a esa tarea con una obra que, sin embargo, no llegó a publicarse entonces, sino póstumamente en 2020: Viaje al sur. Su retrato del pueblo español es más oscuro que el de otros proyectos de la editorial. El optimismo hacia las clases trabajadoras y a su movilización contra el régimen perceptible en estos proyectos editoriales parece quebrarse en el relato de un «escritor del pueblo» que nunca quiso serlo. En este sentido, la mirada de Marsé, al mismo tiempo, una idealización del pueblo español que el autor barcelonés no estaba dispuesto a alimentar. Esta es, quizás, una de las razones por las cuales la editorial decidió finalmente dejar en un cajón el que Marsé pensaba que era su mejor libro hasta el momento. Este texto estudia el diálogo que establece el escritor entre las diversas formas de entender lo español y lo andaluz en el marco de la España del desarrollismo. Para ello, analiza Viaje al sur en su contexto histórico y en diálogo con otros proyectos editoriales de Ruedo ibérico. Reconstruye los diversos discursos sobre la nación española respecto a los cuales Marsé cimentó su propia concepción de España y de sus compatriotas. El artículo plantea que esta concepción de los españoles ayuda a entender la trayectoria del autor y sus encuentros y desencuentros con quienes querían que fuera la voz de la España trabajadora.

  • English

    In the 1960s, the Franco regime launched a campaign to construct an image of the Spanish nation that aimed to edulcorate the regime and anchor the country in Europe. The opposition, mainly from exile, tried to challenge this image of Spain, constructing a critical discourse against the regime, which confronted the sweetened image of Franco’s Spain. Juan Marsé, in collaboration with the publishers Ruedo ibérico, contributes to this task with a work which, however, was not published at the time, but posthumously in 2020: Viaje al sur (Journey to the South). His portrait of the Spanish people is darker than that of the publisher’s other projects. The optimism towards the working classes and their mobilisation against the regime perceptible in these publishing projects seems to crumble in the story of a “writer of the people” who never wanted to be one. In this sense, Marsé’s gaze enters into dialogue with, and at the same time disputes, an idealisation of the Spanish people that the author from Barcelona was not willing to nurture. This is perhaps one of the reasons why the publisher finally decided to shelve what Marsé thought was his best book to date. This text studies the dialogue established by the writer between the different ways of understanding what actually constitutes being Spanish and Andalusian in the context of the Spain of developmentalism. In order to do so, it analyses Viaje al sur in its historical context and in dialogue with other Ruedo ibérico publishing projects. It reconstructs the various discourses on the Spanish nation in relation to which Marsé constructed his own conception of Spain and his countrymen. The article argues that this conception of Spaniards helps to understand the author’s trajectory and his encounters and disagreements with those who wanted him to be the voice of working-class Spain.

  • français

    Dans les années 1960, le régime franquiste a lancé une campagne de construction d’une image de la nation espagnole visant à blanchir le régime et à ancrer le pays dans l’Europe. L’opposition, principalement en exil, a tenté de remettre en question cette image de l’Espagne, en construisant un discours critique à l’encontre du régime, qui s’opposait à l’image édulcorée de l’Espagne franquiste. Juan Marsé, en collaboration avec la maison d’édition Ruedo ibérico, contribue à cette tâche avec un ouvrage qui n’a toutefois pas été publié à l’époque, mais à titre posthume en 2020 : Viaje al sur (Voyage au sud). Son portrait du peuple espagnol est plus sombre que celui des autres projets de l’éditeur. L’optimisme à l’égard des classes populaires et de leur mobilisation contre le régime, perceptible dans ces projets éditoriaux, semble se briser dans l’histoire d’un « écrivain du peuple » qui n’a jamais voulu l’être. En ce sens, le regard de Marsé dialogue et conteste en même temps une idéalisation du peuple espagnol que l’auteur barcelonais n’était pas prêt à nourrir. C’est peut-être l’une des raisons pour lesquelles l’éditeur a finalement décidé de mettre de côté ce que Marsé considérait comme son meilleur livre à ce jour. Cette étude étudie le dialogue établi par l’écrivain entre les différentes façons de comprendre ce qui est espagnol et andalou dans le contexte de l’Espagne du développement. Pour ce faire, il analyse Viaje al sur dans son contexte historique et en dialogue avec d’autres projets éditoriaux de Ruedo ibérico. Il reconstruit les différents discours sur la nation espagnole en fonction desquels Marsé a construit sa propre conception de l'Espagne et de ses compatriotes. L’article soutient que cette conception des Espagnols aide à comprendre la trajectoire de l’auteur et ses rencontres et désaccords avec ceux qui voulaient qu’il soit la voix de l’Espagne ouvrière.