El presente ensayo indaga en las formas de violencia que, dentro de nuestra sociedad cuencana, se ejercen en contra de la mujer. Estas formas perniciosas de las relaciones sociales se expresan y expresaron en los diferentes discursos literarios que se han producido en nuestras letras.
La literatura no es reflejo -tipo espejo- de la sociedad; pero el arte es un componente de la formación social. Esto significa que, en la literatura, deben estar presentes, de alguna manera, ciertos rasgos que le pertenecen a la formación social.
Nuestro objetivo es, precisamente, ese, demostrar y desmontar la forma y el contenido de esas manifestaciones que aluden de forma directa y frontal, o apenas velada o ligeramente eludida sobre la violencia que se ha ejercido y ejerce en contra de la mujer. ¿Cómo se visibiliza el discurso respecto de esta noción de violencia? ¿Lo acepta como algo connatural o como una práctica social que debe ser denunciada, por lo menos, o si, lo que sería mejor, como una práctica que debe ser imperiosamente eliminada?
This essay investigates the forms of violence that, within our Cuenca society, are exercised against women. These pernicious forms of social relations are expressed and expressed in the different literary discourses that have been produced in our letters.Literature is not a reflection -mirror type-of society; but art is a component of the social formation. This means that, in literature, certain features that belong to the social formation must be present in some way.Our objective is precisely that, to demonstrate and dismantle the form and content of these manifestations that allude directly and frontally, or barely veiled or slightly evaded, to the violence that has been and is being exercised against women. How is the discourse made visible regarding this notion of violence? Do you accept it as something natural or as a social practice that must be denounced, at least, or, what would be better, as a practice that must be urgently eliminated?
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