Comensalidad en el contexto fúnebre al sur de los Andes ecuatorianos

• Sinchi Lojano, Elsa Rosario ^[1] ; de Campo Tejedor, Alberto ^[2]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
  2. [2] Universidad Pablo de Olavide

     Universidad Pablo de Olavide

     Sevilla, España

     
• Localización: Pucara: Revista de Humanidades, ISSN-e 2661-6912, ISSN 1390-0862, Vol. 1, Nº. 30, 2019 (Ejemplar dedicado a: Revista de Humanidades Pucara), págs. 95-116
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Comensality in the funeral context south of the ecuadorian andes
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• Resumen
  • español

    La influencia del cristianismo, los avances científicos en el campo de la medicina y la modernidad han incidido, profundamente, en la forma en que las sociedades andinas enfrentan la muerte. Sin embargo, aun en sus formas actuales, las prácticas mortuorias articulan complejas interrelaciones entre los participantes. El compartir de comida y bebida es el eje primordial. Comer y beber son acciones inherentes al ser humano, tienen un valor especial y vital a nivel fisiológico y también a nivel social debido a tiene la capacidad de generar amplias connotaciones simbólicas y afectivas (Contreras, 1993). El segundo nivel ocupa el interés del presente trabajo. En él se analiza el impacto y las funciones de la comensalidad en el contexto fúnebre de núcleos rurales. Las reflexiones aquí expuestas derivan de las experiencias del trabajo etnográfico realizado entre los años 2016-2018 en las parroquias rurales Baños y Sinincay, ubicadas al sur de los Andes del Ecuador (Cuenca-Azuay). Estas comprensiones situadas se sustentan en una serie de experiencias (de observaciones, conversaciones, inferencias e interpretaciones) que dan cuenta de la formas de habitar e imaginar, de hacer y de significar el mundo fúnebre.

  • English

    The influence of Christianity, scientific advances in the field of medicine and modernity have profoundly affected the way Andean societies face death. However, even in their current forms, mortuary practices articulate complex interrelationships between participants. Food and drink sharing is the main focus. Eating and drinking are actions inherent to the human being, they have a special and vital value at the physiological level and also on a social level because it has the ability to generate extensive symbolic and affective connotations (Contreras, 1993). The second level is of interest to this work. It analyses the impact and functions of dinerity in the funeral context of rural centres. The reflections set out here derive from the experiences of ethnographic work carried out between the years 2016-2018 in the rural parishes Baños and Sinincay, located south of the Andes of Ecuador (Cuenca-Azuay). These understandings are based on a series of experiences (of observations, conversations, inferences and interpretations) that give account of the way of living and imagining, of making and of meaning the funeral world.