Hermenéutica, autonomía y experiencia en la estética alemana contemporánea. A propósito de El arte como praxis humana. Una estética de Georg Bertram.

• Garnica, Naím ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Catamarca

     Universidad Nacional de Catamarca

     Argentina

     
• Localización: Praxis Filosófica, ISSN 0120-4688, ISSN-e 2389-9387, Nº. 48, 2019, págs. 223-234
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Herméneutique, autonomie et expérience de l'esthétique allemande contemporaine. A propos de l'Art en tant que praxis humaine. Une esthétique de Georg Bertram.
  • Hermeneutics, autonomy and experience in contemporary German aesthetics. About Art as human praxis. An aesthetic of Georg Bertram.
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• Resumen
  • español

    A dos años de su publicación original (Kunst als menschliche Praxis. Eine Asthetik, 2014) ingresa por primera vez, en manos de la excelente traducción de José Francisco Zuñiga García, un libro completo de Georg Bertram. Este profesor alemán de filosofía de la Freien Universitat Berlin cuenta con una productividad destacada como sorprendente, pues atraviesa diversos campos y tradiciones de discusión filosófica con cierta comodidad. Bertram puede discutir tanto con la tradición analítica como con los herederos de la tradición crítica de la estética alemana (Albrecht Wellmer, Martin Seel, Christoph Menke) y las fuentes de la hermenéutica contemporánea. Probablemente, este hecho tenga que ver con su trayectoria intelectual y formativa que, como bien indica la edición de esta colección de estética de la editorial española Comares, el autor ha investigado al lado de pensadores provenientes de muy diversas corrientes de pensamiento, desde Martin Seel u Odo Marquard hasta los circuitos académicos de Pittsburgh orientados por John McDowell. Esto último es evidente en la reconstrucción de Kant y Hegel que Bertram realiza en los capítulos dos y tres de este texto. Los trabajos de los llamados “neohegelianos de Pittsburgh” o Pittsburgh School (John McDowell, Robert Brandom, Robert Pippin, Terry Pinkard) se vuelven visibles en el análisis de los idealistas alemanes.

  • English

    Two years after its original publication (Kunst als menschliche Praxis, Eine Asthetik, 2014), it enters for the first time, in the hands of the excellent translation of José Francisco Zuñiga García, a complete book by Georg Bertram. This German professor of philosophy at the Freien Universitat Berlin has a remarkable productivity as surprising, because it crosses various fields and traditions of philosophical discussion with some comfort. Bertram can discuss both the analytic tradition and the heirs of the critical tradition of German aesthetics (Albrecht Wellmer, Martin Seel, Christoph Menke) and the sources of contemporary hermeneutics. Probably, this fact has to do with his intellectual and formative career that, as the edition of this collection of aesthetics by the Spanish publisher Comares indicates, the author has researched alongside thinkers coming from very different currents of thought, from Martin Seel o Odo Marquard to the Pittsburgh academic circuits guided by John McDowell. The latter is evident in the reconstruction of Kant and Hegel that Bertram performs in chapters two and three of this text. The works of the so-called "New Yorkers of Pittsburgh" or Pittsburgh School (John McDowell, Robert Brandom, Robert Pippin, Terry Pinkard) become visible in the analysis of the German idealists.

  • français

    Deux ans après sa publication originale (Kunst als menschliche Praxis, Eine Asthetik, 2014), il entre pour la première fois entre les mains de l'excellente traduction de José Francisco Zuñiga García, un livre complet de Georg Bertram. Ce professeur de philosophie allemand à la Freien Universitat Berlin a une productivité remarquable et surprenante, car il traverse divers domaines et traditions de discussion philosophique avec un certain confort. Bertram peut discuter à la fois de la tradition analytique et des héritiers de la tradition critique de l'esthétique allemande (Albrecht Wellmer, Martin Seel, Christoph Menke) et des sources de l'herméneutique contemporaine. Ce fait est probablement lié à sa carrière intellectuelle et formatrice. Comme l'indique l'édition de ce recueil d'esthétiques de l'éditeur espagnol Comares, l'auteur a mené des recherches aux côtés de penseurs issus de courants de pensée très différents, de Martin Seel. o Odo Marquard aux circuits universitaires de Pittsburgh guidés par John McDowell. Ce dernier est évident dans la reconstruction de Kant et de Hegel que Bertram effectue dans les chapitres deux et trois de ce texte. Les travaux des soi-disant "New-Yorkais de Pittsburgh" ou de la Pittsburgh School (John McDowell, Robert Brandom, Robert Pippin, Terry Pinkard) deviennent visibles dans l'analyse des idéalistes allemands.