México
Las narrativas orales ofrecen perspectivas únicas sobre la construcción y significación de los espacios, así como sobre los desafíos éticos y políticos que conlleva su recolección y preservación. Este artículo contribuye al debate sobre la integración de estas narrativas como fuentes de conocimiento, presentando un estudio de caso en una comunidad nahua de la sierra de Zongolica, Veracruz. Partiendo de la arqueología y los estudios de paisaje, la investigación explora la construcción simbólica y material del "fogón", espacio que se entiende como el corazón de la casa y que revela continuidades y transformaciones culturales intergeneracionales. Más allá de la interpretación específica de las narrativas sobre el fogón de tres piedras, se reflexiona sobre la necesidad de desarrollar prácticas responsables de digitalización y archivo de estos relatos, con el fin de empoderar a las comunidades y facilitar el acceso para futuros análisis científicos. Este trabajo propone una ciencia inclusiva y crítica, que cuestiona el para qué y para quién se genera el conocimiento, y que fomenta un diálogo horizontal y éticamente comprometido entre el conocimiento "científico" y los saberes tradicionales, abordando temas de propiedad, traducción e interpretación en el contexto de un mundo digital en constante transformación.
The main objective of this article is to discuss the importance of storing and disseminating oral narratives collected between 2015 and 2024 in Nahua communities, specifically in Mixtla de Altamirano, a municipality located in the Sierra de Zongolica, Veracruz. I will analyse how these narratives can contribute to understanding the material reality of the communities, a concept I have named "materiality of experience" or "materiality of remembering." The purpose of this paper is to generate a debate around the interpretative malleability of the constructed archives, the necessary recognition of the true producers of knowledge, and the social responsibility of building these archives collectively, for the benefit of the communities of knowledge. This involves a reflective exercise of the ethical and political responsibility inherent in working with living history.
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