El potencial transformador del cuerpo: Arendt y el pensamiento afroamericano y franco-caribeño del siglo XX ante el amor como apuesta política

• Madrid, Nuria Sánchez ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Azafea: revista de filosofía, ISSN 0213-3563, Nº. 26, 2024 (Ejemplar dedicado a: Hannah Arendt. Política y filosofía), págs. 73-101
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Transformative Potential of the Body: Arendt and the XXth Century Afro-American and French Caribbean Thought Towards Love as a Political Stake
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    Este escrito se propone valorar las razones por las que Arendt rechaza al amor como fuente de actividad política, al considerarla más bien una pasión que impide a los seres humanos atender al mundo común. Propongo con este fin abrir un diálogo entre Arendt y algunas voces del movimiento negro por los derechos civiles y del feminismo afroamericano del siglo XX. La intención principal es identificar algunos puntos ciegos del análisis del amor de Arendt a la luz de las aportaciones de autores como James Baldwin, Frantz Fanon, Audre Lorde y bell hooks. Este diálogo incide en la potencialidad política de la corporalidad y de las emociones para generar nuevos marcos de convivencia civil en sociedades históricamente golpeadas por la violencia racial, pues ambas muestran dimensiones de transformación reveladoras para una revisión normativa del derecho universal a la agencia política.

  • English

    This paper aims to inspect the reasons which Arendt uses to reject love as a source of political activity, as she rather views it as a passion impeding the human beings to take care of a common world. I undertake this aim by engaging into a dialogue between Arendt and some voices stemming from the black movement for civil rights and the Afro-American feminism of XXth century. My main aim is to highlight sundry blind spots of Arendt’s appraisal of love taking into account the contributions that James Baldwin, Frantz Fanon, Audre Lorde and bell hooks made to this issue. This dialogue underscores the political potential of body and emotions to shape new civil frameworks in societies historically hit by racial violence, insofar as both unfold telling transformative features to endeavor a normative reexamination of the universal right to political agency.