Los incas en la isla de la Plata y cerro Jaboncillo: las evidencias y sus implicaciones

• Lunniss, Richard ^[1]
  1. [1] Universidad Técnica de Manabí

     Universidad Técnica de Manabí

     Portoviejo, Ecuador

     
• Localización: Antropología: Cuadernos de Investigación, ISSN-e 2631-2506, ISSN 1390-4256, Nº. 30, 2024 (Ejemplar dedicado a: Memorias del I Encuentro de Arqueología en los Andes Septentrionales), págs. 158-172
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The incas on isla de la Plata and cerro Jaboncillo: evidence and implications
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• Resumen
  • español

    Evidencia arqueológica recuperada hace más de un siglo y los resultados de investigaciones másrecientes sugieren que la isla de la Plata y cerro Jaboncillo, preeminentes lugares sagrados de lacosta central del Ecuador, fueron seleccionados por los incas como sitios claves para establecersu presencia en la región y definir sus relaciones con el pueblo nativo manteño. En la isla de laPlata, se han registrado entierros sacrificiales inca del tipo capac hucha y una ofrenda masiva deSpondylus acompañada de un urpu inca; y en el cerro Jaboncillo, dos grupos de estructuras depiedra, identificables como observatorios dedicados al monitoreo de los solsticios, se componende formas arquitectónicas claramente incas. Estas evidencias en conjunto con otras, examinadasen el contexto tanto de una presencia inca más amplia en la región como de intervenciones enotras provincias del imperio, conducen a una reevaluación de la estrategia inca con respecto a lacosta ecuatoriana. Conducen, además, a una consideración de cómo, en práctica, los incas y losmanteños hubieran interactuado, y, de ahí, cómo la presencia inca podría haber impactado a lasociedad manteña.

  • English

    Archaeological evidence recovered over a century ago and the results of more recent researchsuggest that Isla de la Plata and Cerro Jaboncillo, preeminent sacred places of the central coastof Ecuador, were selected by the Incas as key sites for establishing their presence in the region anddefining their relationships with the native Manteño people. On Isla de la Plata, Inca sacrificialburials of the capac hucha type and a massive offering of Spondylus accompanied by an Inca urpuhave been recorded; and on Cerro Jaboncillo, two groups of stone structures, identifiable asobservatories dedicated to monitoring the solstices, are composed of clearly Inca architecturalforms. This evidence in conjunction with others, examined in the context of both a wider Incapresence in the region and interventions in other provinces of the empire, leads to a reevaluationof Inca strategy with respect to the Ecuadorian coast. It also leads to a consideration of how,in practice, the Incas and the Manteños would have interacted, and, from there, how the Incapresence might have impacted Manteño society.