En este trabajo exploro algunos de los principales atributos que permiten estudiar académicamente a los estudios de la discapacidad en términos de un falso problema. Lo que les interesa a los estudios críticos de la discapacidad es cómo lograr habitar diversos métodos a objeto de deshacer los dominios normativos del saber al que nos conducen. El método empleado para la construcción del presente ensayo, ha sido el de revisión documental crítica. El trabajo concluye que, una de las advertencias más significativas a las que nos conducen los modelos explicativos de la discapacidad, es su incapacidad filosófica, ideológica y epistémica para ofrecer una alternativa radical para desestabilizar las tendencias incapacitantes –aún en uso– propias de la sociedad moderna, las que, ha sido invisibilizadas y/o discutidas con escasa pertinencia contextual. El problema de los estudios críticos de la discapacidad es múltiple. Exige, por un lado, reconocer el marcado déficit metodológico que afecta a sus prácticas de investigación, así como, el círculo de reproducción epistemológico que nutre e informa los hábitos de pensamiento de sus practicantes, los que, posicionan sus objetos de análisis a través de paradigma biopolítico de derechos.
In this work I explore some of the main attributes that allow disability studies to be studied academically in terms of a false problem. What interests critical disability studies is how to inhabit diverse methods in order to undo the normative domains of knowledge to which they lead us. The method used to construct this essay has been that of critical documentary review. The work concludes that one of the most significant warnings that explanatory models of disability lead us to is their philosophical, ideological and epistemic inability to offer a radical alternative to destabilize the disabling tendencies – still in use – typical of society. modern, which have been made invisible and/or discussed with little contextual relevance. The problem of critical disability studies is multiple. It requires, on the one hand, recognition of the marked methodological deficit that affects its research practices, as well as the circle of epistemological reproduction that nourishes and informs the thinking habits of its practitioners, who position their objects of analysis through biopolitical paradigm of rights.
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