Matar al padre: una interpretación psicoanalítica de la violencia anticaciquil de un pueblo, Navaluenga, 1977

• Gil Rodríguez, Héctor ^[1]
  1. [1] Universitat de les Illes Balears

     Universitat de les Illes Balears

     Palma de Mallorca, España

     
• Localización: Intersticios: Revista sociológica de pensamiento crítico, ISSN-e 1887-3898, Vol. 17, Nº. 2, 2023 (Ejemplar dedicado a: Nuevas bifurcaciones, viejas encrucijadas), págs. 177-197
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Kill the father: a psychoanalytic interpretation of the anticaciquil violence of a village, Navaluenga, 1977
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• Resumen
  • español

    En septiembre de 1977 se produjo en Navaluenga, un tranquilo municipio de unos dos mil habitantes situado en la provincia de Ávila (Castilla y León), un levantamiento popular por la venta de tierras comunales agrarias, originado durante una corrida de toros decepcionante. El sacrificio y la devoración colectiva de una de las reses, que representaba al regidor, fue la solución escogida por el pueblo para resarcir el agravio. Este artículo analiza aquellos hechos de violencia, utilizando algunos elementos de la teoría psicoanalítica freudiana del parricidio originario. La investigación se apoya en testimonios orales y diversas fuentes documentales que sirven de base para reconstruir los acontecimientos. Los resultados permiten reconocer los términos en que se produjo la democratización de determinadas zonas rurales del interior peninsular y, más allá, la impotencia de sus habitantes para trascender la autoridad patriarcal-patrimonial del poder caciquil.

  • English

    In september 1977, in Navaluenga, a quiet municipality of about two thousand habitants located in the province of Ávila (Castilla y León), a popular uprising took place due to the sale of communal agricultural lands, originated during a disappointing bullfight. The collective slaughter and devouring of one of the bulls, which represented the town councilor, was the solution chosen by the people to compensate for this grievance. This article analyzes those acts of violence, using some elements of the freudian psychoanalytic theory of the original parricide. The research is based on oral testimonies and various documentary sources that serve as a basis for reconstructing the events. The results allow us to recognize the terms in which the democratization of certain rural areas of the peninsular interior took place and, beyond that, the impotence of its inhabitants to transcend the patriarchal-patrimonial authority of the cacique power.