For a phenomenology of religious life

• Falque, Emmanuel ^[1]
  1. [1] Catholic University of Paris

     Catholic University of Paris

     París, Francia

     
• Localización: Disputatio. Philosophical Research Bulletin, ISSN-e 2254-0601, Vol. 13, Nº. 27, 2024, págs. 175-196
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Por una fenomenología de la vida religiosa
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  • español

    Este artículo tiene como objetivo explorar cómo la "fenomenología de la vida religiosa" puede proporcionar una comprensión renovada de la experiencia religiosa, no como un fenómeno teórico, sino como algo que emerge de la vida fáctica, es decir, de la experiencia concreta e inmediata de vivir. A través de una revisión de textos como Ser y tiempo y Fenomenología de la vida religiosa, se destaca la importancia del concepto de "facticidad", desarrollado a partir de las lecturas de San Pablo y San Agustín, que se refiere a la experiencia concreta y situada del ser humano en el mundo. La facticidad no se limita a la vida religiosa, sino que abarca toda experiencia de vida, incluida la vida cotidiana. A continuación, se subraya que la fenomenología de la vida religiosa propuesta por Heidegger no está dirigida exclusivamente a los creyentes, sino que ofrece una vía de acceso para la comprensión de la vida humana en general. Asimismo, se aborda la crítica de Heidegger al sistema del catolicismo, el cual considera una barrera para una genuina experiencia religiosa. Finalmente, se sugiere que la fenomenología de la vida religiosa no es simplemente un estudio de creencias o doctrinas religiosas, sino una investigación sobre cómo la vida, en su totalidad, se experimenta como una transformación constante. Se concluye que la fenomenología de la vida religiosa, tal como la propone Heidegger, ofrece una herramienta valiosa para repensar la relación entre filosofía y religión.

  • English

    This article aims to explore how the "phenomenology of religious life" can provide a renewed understanding of religious experience, not as a theoretical phenomenon, but as something that emerges from factual life, that is, from the concrete and immediate experience of living. Through a review of texts such as Being and Time and Phenomenology of Religious Life, the importance of the concept of "facticity" is highlighted, developed from the readings of Saint Paul and Saint Augustine, which refers to the concrete and situated experience of the human being in the world. Facticity is not limited to religious life but encompasses all life experiences, including everyday life. It is further emphasized that the phenomenology of religious life proposed by Heidegger is not exclusively directed at believers, but offers a way to understand human life in general. Likewise, Heidegger's criticism of the Catholic system is addressed, which he considers a barrier to genuine religious experience. Finally, it is suggested that the phenomenology of religious life is not merely a study of religious beliefs or doctrines but an investigation into how life, in its entirety, is experienced as a constant transformation. The article concludes that the phenomenology of religious life, as proposed by Heidegger, offers a valuable tool for rethinking the relationship between philosophy and religion.