Canadá
En el siguiente ensayo, considero el carácter y las implicaciones de la idea de Dios en la filosofía teórica de Kant. Primero considero la idea (o más bien, el “ideal”) de Dios en la Crítica de la razón pura, en la que se establece por primera vez dentro de la estructura sistemática de la filosofía crítica de Kant. En este contexto, muestro que Kant reconoció, describió y sometió a crítica no una, sino dos ideas o conceptos de Dios: para evidenciar este punto, examino el tratamiento más exhaustivo del concepto de Dios contenido en las Lecciones sobre la doctrina filosófica de la religión. Luego sugiero que el significado completo de esta crítica puede ser comprendido rastreando sus efectos a través de la serie de textos que constituyen la filosofía de la religión de Kant como un todo unificado.
In the following essay, I consider the character, and implications, of the idea of God in Kant’s theoretical philosophy. I first consider the idea (or rather, ‘ideal’) of God in the Critique of Pure Reason, in which it is first established within the systematic structure of Kant’s critical philosophy. In this context, I show that Kant recognized, depicted, and subjected to critique not one, but two such ideas or concepts of God: to evince this point, I examine the more thorough treatment of the concept of God contained in the Lectures on the Philosophical Doctrine of Religion. I then suggest that the full significance of this critique can be comprehended by tracing its effects across the series of texts that constitutes Kant’s philosophy of religion as a unified whole.
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