Del “último Dios” a los hiperobjetos. Un entrecruzamiento reflexivo sobre las filosofías de Martin Heidegger y Timothy Morton

• Pobierzym, Ricardo ^[1]
  1. [1] Universidad de Buenos Aires

     Universidad de Buenos Aires

     Argentina

     
• Localización: Cuadernos del Sur Filosofía, ISSN-e 2362-2989, ISSN 1668-7434, Nº. 52, 2023, págs. 24-45
• Idioma: español
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    La época que estamos transitando nos muestra características sumamente desafiantes que nunca antes se le habían presentado de un modo tan urgente a la humanidad. En efecto, hemos comenzado a transitar un período poshumanista, posnatural y posepistemológico (Latour, 2017). Estas novedosas características se inscriben en un contexto tanto posmetafísico como posantropocéntrico (Morton, 2018). En este aspecto, todo parece indicar que muchas de las “clásicas” categorías que han caracterizado a la historia de la filosofía han llegado a su etapa de consumación. Por el contrario, es la realidad misma, la convulsionada situación de nuestro planeta, concretamente de nuestra biosfera, la que nos insta a repensar creativamente los tiempos que nos atraviesan. Dicho pensamiento implica un reto para que la filosofía se anime a desplazar términos ya caducos para implementar herramientas conceptuales acordes a esta época. Problemáticas como el cambio climático, la extinción masiva de las especies o la devastación de los ecosistemas son algunos de los fenómenos que impactan de un modo vehemente sobre los diversos seres vivos, incluidos los humanos. La buena noticia es que los humanos ya no ocupan la centralidad del escenario planetario. El “paso del último Dios” en Heidegger y los “hiperobjetos” de Timothy Morton están ejerciendo una “revuelta ontológica” que hace trizas al sujeto moderno. Nuestra intención es mostrar la posible articulación entre ambos pensadores con el fin de responder con un pensamiento acorde al llamado de la Tierra.

  • English

    The times we are passing through shows us extremely challenging characteristics that have never before been presented so urgently to humanity. We have indeed begun to go through a post-humanist, post-natural and post-epistemological period. These novel characteristics fit into both the post-metaphysical and post-anthropocentric context. In this respect, it seems that many of the "classic" categories that have characterized the history of philosophy have reached their consummation stage. On the contrary, it is reality itself, the convulsive situation of our biosphere, which urges us to creatively rethink the times we are going through. Such thinking implies a challenge for philosophy to be encouraged to move past terms to implement conceptual tools according to our time. In this sense, it is essential to dismantle the notion of anthropocentrism, as it is pragmatically responsible for the environmental crisis that we are going through. Problems such as climate change, the mass extinction of species, and the devastation of ecosystems are some of the phenomena that vehemently affect various living beings, including humans. The good news is that humans no longer occupy the centrality of the planetary stage. The "passage of the last God" in Heidegger and the "hyperobjects" of Timothy Morton are exerting an "ontological revolt" that shatters the modern subject. Our intention is to show the possible articulation between both thinkers in order to respond with a thought according to the call of the Earth.