Ética de la exposición

• Godoy, Santiago Roger ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Salta

     Universidad Nacional de Salta

     Argentina

     
• Localización: Cuadernos del Sur Filosofía, ISSN-e 2362-2989, ISSN 1668-7434, Vol. 2, Nº. 46, 2017, págs. 197-214
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    A partir del postulado de base de la filosofía de Sartre, “toda conciencia es transparente” o “nada hay en la conciencia que no sea conciencia de mundo” o “toda conciencia es intencional”, se pueden extraer dos consecuencias contrapuestas sobre el fenómeno de la libertad: o bien, somos libres porque en cada caso deberemos tomar decisiones deliberadas y universales para cada una de nuestras acciones, o bien, lo seremos en tanto nos dejemos absorber por el mundomi ser insídico. En este sentido, nuestro trabajo consiste en mostrar la disyunción antes mencionada en los dos escritos fundamentales de la primera etapa de la filosofía de Sartre: La trascendencia del Ego publicada originalmente en 1936 (Sartre, 1968) y El ser y la nada de 1943 (Sartre, 1997). Aparecerán,  entonces, las dos posturas morales contrarias que están en juego aquí: una “ética de la responsabilidad” (la necesidad del para-sí de fundar la totalidad de los valores al hacerse responsable de toda la humanidad en cada acción); o una “ética de la exposición” a partir de lo expuesto en La trascendencia del Ego (el estar arrojado a lo que me demanda el mundo).

  • English

    Starting from the basic postulate of Sartre’s philosophy: “all consciousness is transparent” or “everything in consciousness is world consciousness” or “all consciousness is intentional”, two opposing consequences can be drawn about the phenomenon of freedom: or, we are free because in each case we must make deliberate and universal decisions for each of our actions, or else, we will be as long as we allow ourselves to be absorbed by the world since only the world can overwhelm my insidious being. In this sense, our work consists of showing the aforementioned disjunction in the two fundamental writings of the first stage of Sartre’s philosophy: The Transcendence of the Ego originally published in 1936 (Sartre, 1968) and Being and Nothingness of 1943 (Sartre, 1997). The two opposing moral positions that are at stake here will then appear: an “ethics of responsibility” (the necessity of the for-itself to found the totality of the values by taking responsibility for all humanity in each action); or an “exposure ethic” based on what is stated in The Transcendence of the Ego (being thrown into what the world demands of me).