A lo largo de la historia de la filosofía occidental, la relación entre arte y política ha sido al menos compleja. La propuesta y el recorrido de Jacques Rancière enriquecen este debate. Este artículo presenta detalladamente ciertas nociones del pensamiento del autor tales como igualdad, desacuerdo, partición de lo sensible, consenso, comunidad y regímenes de identificación de las artes para demostrar que el par Política-Estética presenta una dependencia mutua. Se pretende observar la potencia de esta perspectiva en relación con problemas como la emancipación y la autonomía del arte. El escenario sensible en el que ocurre la política y el escenario del arte son ambos espacios de desacuerdo y litigio.
Throughout the history of Western philosophy, the relationship between the arts and politics has been at least complex. Jacques Ranciére’s proposal and work have enriched this debate. This paper deliberately presents certain notions of thought of this author such as equality, disagreement, partition of the sensible, consensus, community, and identification systems of the arts in order to demonstrate that the Politics-Aesthetics has a mutual dependency. This article aims to make observations on the power of this perspective in relation to issues such as the emancipation and autonomy of the arts. The sensitive setting in which politics take place and the setting of the arts are both spaces of tension and disagreement.
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