Vicente Fatone: el juego a lo divino

• Georgalis, Jonathan ^[1]
  1. [1] Universidad de Buenos Aires

     Universidad de Buenos Aires

     Argentina

     
• Localización: Cuadernos del Sur Filosofía, ISSN-e 2362-2989, ISSN 1668-7434, Vol. 1, Nº. 46, 2017, págs. 69-85
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    El pensamiento de Vicente Fatone se encuentra injustamente postergado dentro de los estudios intelectuales de nuestro país. Las causas de ello, además de la profundidad de su pensamiento, quizás radiquen en dificultades formales intrínsecas a su obra, sumadas al hecho de no adscribir a ninguna escuela filosófica ortodoxa. Sus intereses y producciones abarcaron el estudio de una amplia serie de temáticas e incluyen el análisis crítico de una gran diversidad de filosofías y pensadores. Entre sus intereses fundamentales pueden distinguirse temáticas gnoseológicas y lógicas, antropológico existenciales, ético religiosas, la filosofía oriental –que conocía en profundidad–, y el tema fundamental de la mística. En el presente trabajo analizaremos tres importantes obras de Fatone, que abarcan muchas de estas temáticas representativas; lo que nos permitiría delinear con cierta precisión su particular posicionamiento vivencial y filosófico. Nuestra tesis será que existe una clave sistemática de articulación conceptual, cuyo fundamento explicativo se encuentra en el concepto de la negación, toda vez que será ella la que le permitirá conciliar la lógica con la mística, identificar lo esencial a la libertad del hombre, caracterizar la naturaleza divina y delimitar las vías abiertas para el encuentro del hombre con Dios.

  • English

    The thought of Vicente Fatone is unfairly neglected among the intellectual studies of our country. The causes, as well as the depth of his thinking, perhaps lie in the formal difficulties that are intrinsic to his work, together with the fact that he was not affiliated with any orthodox philosophical school. His interests and productions covered the study of a wide range of subjects, including the critical analysis of a wide variety of philosophies and thinkers. Among his fundamental interests, one can distinguish cognitive, logical, anthropological-existential, and ethical-religious topics, the Eastern philosophy –which he knew in-depth– and the fundamental issue of mysticism. In this paper we will discuss three important works of Fatone, which cover many of these representative issues; that would allow us to delineate his particular existential and philosophical positioning with some precision. Our thesis is that there is a systematic key of conceptual articulation, whose explanatory basis lies in the concept of denial, every time it will allow it to reconcile the mystic with the logic, identify what is essential for the freedom of man, characterize the divine nature and delimit the open ways to the encounter of man with God.