Entre el martirio y la incredulidad. Bodin, Montaigne y la caza de brujas

• Tizziani, Manuel ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional del Litoral

     Universidad Nacional del Litoral

     Argentina

     
• Localización: Cuadernos del Sur Filosofía, ISSN-e 2362-2989, ISSN 1668-7434, Nº. 45, 2016, págs. 131-148
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Luego de presentar algunos episodios clave en el contexto histórico e intelectual en el que se produjo el fenómeno de la caza de brujas, el objetivo de este artículo es exponer una serie de argumentos filosóficos divergentes en torno al tema. Por un lado, se analiza la posición que Jean Bodin sostuvo en su Démonomanie des sorciers (1580), vasto tratado en el que se promovió el castigo de brujas y hechiceros por parte de las autoridades seculares. Por otro, se repasan los  argumentos escépticos que Michel Montaigne presenta en sus Essais (1580); argumentos que permiten señalar tanto la incredulidad del ensayista respecto de la existencia de un pacto secreto entre las mujeres y el demonio, como su  desconfianza respecto de la posibilidad de que los seres humanos alcancen un conocimiento de lo sobrenatural. A través de este itinerario, se busca contraponer dos actitudes intelectuales antagónicas frente a un fenómeno que no puede  obviarse en una atinada reconstrucción historiográfica y filosófica de los albores de la modernidad.

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  • English

    After presenting some key episodes in the historical and intellectual context in which occurred the phenomenon of the witch-hunt, the aim of this paper is to expose a series of philosophical divergent arguments concerning the issue. On the one hand, we analyze the position that Jean Bodin supported in his Démonomanie des sorciers (1580), vast treated in which the author promoted the punishment of witches and wizards by secular authorities. For other one, we analyze the skeptical arguments presented by Michel Montaigne in his Essais (1580); arguments that allow us to point the essayist disbelief regarding the existence of a secret pact between the women and the devil, and his mistrust about the possibility that human beings reach a knowledge of  the supernatural. Through this itinerary, one seeks oppose two antagonistic attitudes front to a phenomenon that cannot be obviated in a wise historical and philosophical reconstruction of the dawn of modernity.