Civilizar el carnaval en Latinoamérica, un caso de resistencia y desplazamiento en Ambato, Ecuador del siglo xx

• Autores: Jéssica Pamela Torres Lescano
• Localización: Diálogo andino, ISSN-e 0719-2681, ISSN 0716-2278, Nº. 71, 2023, págs. 145-163
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Civilizing carnival in Latin America, a case of resistance and displacement in Ambato Ecuador at the 20th century
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• Resumen
  • español

    En este artículo exploro la ruta seguida en Ambato - Ecuador para civilizar el carnaval durante el siglo XX a través de cuatro movimientos: primero, el autocontrol de la población y la modificación de las pautas de comportamiento hacia prácticas consideradas "civilizadas"; se gundo, su pacificación a través de la desaparición del juego asumidos como violentos; tercero, su sustitución mediante un esfuerzo de centralización y vigilancia de una nueva y única celebración introducida después del terremoto que sufrió la población en 1949; y, finalmente, formas de contestación a los cambios propuestos. Argumento que la estrategia civilizatoria tiene varias capas de sentidos relacionadas con el autocontrol, la pacificación del juego y la vigilancia de la población a través de la introducción de nuevas fiestas gestionadas y vigiladas por mecanismos centralizadores y la contestación a los esfuerzos de modificar las prácticas y comportamientos. Planteo como metodología un constante diálogo entre las distintas corrientes de interpretación del carnaval; uso abundantes fuentes escritas con el apoyo de fuente visuales y orales para comprender los múltiples sentidos del proyecto civilizatorio del carnaval durante el siglo XX enmarcándolo en rutas de extirpación, estilización, privatización, relocalización o sustitución del carnaval durante la modernidad en Latinoamérica.

  • English

    In this article, some specific "uncivilized" practices modified during the civilizing of the carnival in Ambato, Ecuador are explored. Moreover, the path followed in Ambato, Ecuador, to civilize the carnival during the 20th century through four movements: first, the self-control of the population and the modification of behavioral patterns towards practices considered "civilized"; second, its pacification through the disappearance of games assumed to be violent; third, its substitution through a centralized effort and surveillance of a new and unique celebration introduced after the earthquake that the population suffered in 1949; and finally, forms of contestation to the proposed changes. I argue that the civilizing strategy has several layers of meaning related to self-control, the pacification of the game, and the surveillance of the population through the introduction of new festivals managed and monitored by centralizing mechanisms, as well as the contestation of efforts to modify practices and behaviors. I propose a methodology based on a constant dialogue between different currents of interpretation of the carnival; I use abundant written sources with the support of visual and oral sources to understand the multiple meanings of the carnivals civilizing project during the 20th century, framing it within the paths of eradication, stylization, privatization, relocation, or substitution of the carnival during modernity in Latin America.