Identidad y transformaciones en Barrios tradicionales de Querétaro

• Autores: María Teresa Trejo Guzmán
• Localización: Arquitectonics : mind, land & society, ISSN 1579-4431, Nº. 34, 2023, págs. 227-246
• Idioma: español
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• Resumen

  • La ciudad es un hipertexto colectivo y dinámico en donde transcurren relaciones entre los seres humanos que la habitan, es algo más que la suma de sus edificios. La realidad social se percibe dotada de un cierto coeficiente histórico, sus diferentes estadios urbanos sólo tienen sentido en relación a la forma urbana anterior y posterior, es el elemento antrópico, el instrumento para leer el territorio si se quiere interpretar el presente. Al igual que otras ciudades, Querétaro, es auto-creación, no surgió in vacuo ni ex nihilo, diversas connotaciones históricas, morfológicas y sociales crean su sentido de pertenencia e identidad. Además de reflexión política o económica, el ambiente edificado es resultado de la voluntad del constructor y, aunque aparentemente la ciudad es uniforme, su nombre puede sonar diferente en sus diversos barrios. Tender puentes entre arquitectura, urbanismo, historia y sociedad coadyuva a comprender que, las diversas transformaciones físicas al paso del tiempo en el territorio estudiado, inciden en su ordenación cronotópica. El dinamismo del lugar permite visualizar que, si bien, con la rehabilitación del entorno urbano se contribuye a minimizar su vulnerabilidad, también existe el riesgo de perder la identidad existente. El estudio presenta criterios de análisis que inician con un pronto acercamiento a la historia del territorio y su morfología urbana. Con la transurbancia, se identifican hitos barriales y cambios significativos en edificaciones en diversos años. La etnografía permite acercarse a la imaginación sociológica de los habitantes del lugar y orienta en la comprensión de que, los cambios físicos vislumbran fenómenos gentrificadores que acometen contra la cultura y la identidad barrial. Estudiar ambientes de arquitectura popular mexicana y, las relaciones y mecanismos que vinculan a sus habitadores con el contexto, lleva a discurrir que, las transformaciones que ocurren en estos barrios, se alejan de formas positivas en la estructura precedente en cuanto a tipo pues, su individualidad, no puede aislarse de la estructura de la historia.