Amado y/o Archanjo: Lucha contra la esclavitud y el racismo en Bahía, Brasil

• Luna Tolentino, José Oscar ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Guerrero

     Universidad Autónoma de Guerrero

     México

     
• Localización: Revista Estudios Sociales Contemporáneos, ISSN 2451-5965, Nº. 31, 2024 (Ejemplar dedicado a: Esclavitud: abordajes multidisciplinarios sobre formas pasadas y presentes), págs. 163-178
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Beloved and/or Archanjo: Fighting Against Slavery and Racism in Bahia, Brazil
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    El novelista brasileño Jorge Amado recreó en la ficción aspectos sociales y culturales de su época, a través del sistema de creencias del candomblé bahiano evidenció y criticó el racismo surgido de la impronta de la esclavitud colonial de esta región nordestina. La incógnita por responder en este artículo corresponde a desentrañar cómo este narrador desarrolló tal lucha y resistencia contra la esclavitud y el racismo mediante el personaje de Pedro Archanjo, de la novela Tenda dos Milagres, de 1969. El marco teórico será la “crítica de vertientes” de Antonio Candido, que consiste en analizar la poética o estética de la obra sin reducirla ni sujetarla a una sola perspectiva teórica o crítica, ya que permite ahondar desde diversos puntos, aristas y perspectivas de otras disciplinas que complementen el estudio en cuestión. La metodología será abordar, en un primer apartado, las características medulares del candomblé y la proyección que realizó el escritor a través de este personaje de ficción, para posteriormente, enfocar las acciones y/o escenas significativas de los textos, para comprender el compromiso ético y social manifestado por el escritor. Me interesa remarcar la importancia simbólica de Xangô, en esa lucha y resistencia contra las secuelas que dejó la esclavitud en las prácticas racistas que aún prevalecen. A más de quinientos años de la “conquista”, estos estudios decoloniales que reivindican las raíces africanas en América Latina son imprescindibles y debe dárseles su justa relevancia.

  • English

    The Brazilian novelist Jorge Amado recreated social and cultural aspects of his time in fiction; through the belief system of Bahian Candomblé, he highlighted and criticized the racism that arose from the imprint of colonial slavery in this northeastern region. The question to be answered in this article corresponds to unraveling how this narrator developed this fight and resistance against slavery and racism through the character Pedro Archanjo, from the novel Tenda dos Milagres, from 1969. The theoretical framework will be the “critique of aspects” by Antonio Candido, which consists of analyzing the poetics or aesthetics of the work without reducing it or subjecting it to a single theoretical or critical perspective, since it allows us to delve deeper from various points, edges and perspectives from other disciplines that complement the study in question. The methodology will be to address, in a first section, the core characteristics of candomblé and the projection that the writer made through this fictional character, then focus on the actions and/or significant scenes of the texts, to understand the ethical and social commitment expressed. by the writer. I am interested in highlighting the symbolic importance of Xangô, in that fight and resistance against the consequences that slavery left in the racist practices that still prevail. More than five hundred years after the “conquest”, these decolonial studies that vindicate African roots in Latin America are essential and must be seen in it’s fair relevance.