Esclavitud y cuerpos: del medio al lugar: Resistencias y politicidades para pensar el cuerpo como lugar desde “Casa Grande & Senzala”

• Porta Fernández, Pedro ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Tres de Febrero

     Universidad Nacional de Tres de Febrero

     Argentina

     
• Localización: Revista Estudios Sociales Contemporáneos, ISSN 2451-5965, Nº. 31, 2024 (Ejemplar dedicado a: Esclavitud: abordajes multidisciplinarios sobre formas pasadas y presentes), págs. 205-232
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Escravidão e corpos: do ambiente ao lugar : Resistências e políticas para pensar o corpo como lugar a partir da “Casa Grande & Senzala”
  • Slavery and bodies: from the environment to the place : Resistance and politicities to think about the body as a place from “Casa Grande & Senzala”
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• Resumen
  • español

    El objetivo de este trabajo es pensar la esclavitud y sus modalidades de resistencia a partir de la experiencia brasilera. La propuesta es recuperar una serie de dinámicas, prácticas y dispositivos que generaron esclavos negros en el Brasil del siglo XIX para dar cuenta de formas de resistencia y de producir politicidades en el cotidiano donde el cuerpo se vuelve el campo de las disputas. Analizaremos algunos aspectos de la vida cotidiana como las comidas, los carnavales, la religión, las crianzas, el lenguaje, las comidas o el sexo donde el cuerpo ocupa un rol central. Para llevarlo adelante recuperaremos el trabajo realizado por Gilberto Freyre, principalmente su obra “Casa Grande & Senzala”. Para este objetivo proponemos tres apartados. En el primero, una introducción a la obra de Gilberto Freyre y sus categorías principales. En segundo lugar, sumergirnos, a partir del trabajo del autor, en las dinámicas cotidianas de la esclavitud brasilera. Para un tercer apartado que permite una relectura de estas dinámicas en clave de resistencia y politicidades del sentido de las prácticas teniendo en cuenta el cuerpo como el lugar donde se gestan estos procesos.

  • English

    The objective of this work is to think about slavery and its modalities of resistance based on the Brazilian experience. The proposal is to recover a series of dynamics, practices and devices that generated black slaves in 19th century Brazil to account for forms of resistance and to produce politicities in everyday life where the body becomes the field of disputes. We will analyze some aspects of daily life such as meals, carnivals, religion, upbringings, language, meals or sex where the body occupies a central role. To take it forward we will recover the work done by Gilberto Freyre, mainly his work “Casa Grande & Senzala”. For this objective we propose three sections. In the first, an introduction to the work of Gilberto Freyre and its main categories. Secondly, we immerse ourselves, based on the author's work, in the daily dynamics of Brazilian slavery. For a third section that allows a rereading of these dynamics in terms of resistance and politicities of the meaning of practices, taking into account the body as the place where these processes take place.

  • português

    O objetivo deste trabalho é pensar a escravidão e suas modalidades de resistência a partir da experiência brasileira. A proposta é recuperar uma série de dinâmicas, práticas e dispositivos que geraram escravos negros no Brasil do século XIX para dar conta de formas de resistência e produzir politicidades na vida cotidiana onde o corpo se torna campo de disputas. Analisaremos alguns aspectos da vida cotidiana como refeições, carnavais, religião, educação, linguagem, alimentação ou sexo onde o corpo ocupa um papel central. Para levar adiante recuperaremos o trabalho realizado por Gilberto Freyre, principalmente sua obra “Casa Grande & Senzala”. Para este objetivo propomos três seções. Na primeira, uma introdução à obra de Gilberto Freyre e suas principais categorias. Em segundo lugar, mergulhamos, a partir da obra do autor, na dinâmica cotidiana da escravidão brasileira. Para uma terceira seção que permite uma releitura dessas dinâmicas em termos de resistência e politicidades do sentido das práticas, levando em conta o corpo como lugar onde esses processos acontecem.