Kierkegaard socrático. Estética, ética y religión

• Navarro Fuentes, Carlos Alberto ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de San Luis Potosí

     Universidad Autónoma de San Luis Potosí

     México

     
• Localización: Revista Estudios Sociales Contemporáneos, ISSN 2451-5965, Nº. 31, 2024 (Ejemplar dedicado a: Esclavitud: abordajes multidisciplinarios sobre formas pasadas y presentes), págs. 282-303
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Socratic Kierkegaard. Aesthetics, ethics and religion
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    El objetivo de este trabajo es ofrecer un panorama del importante significado que implicó el viaje y la estancia de Kierkegaard en Berlín en 1843, resumiendo el clima intelectual de esta ciudad durante el tiempo que este permaneció allí. Explicaremos cómo su obra Sobre el concepto de ironía sirvió de modelo para que Kierkegaard se ganara el reconocimiento de autor y pensador indiscutiblemente de renombre en la época. Se definirá la “ley del tercero excluido” y su significado; se reflexionará sobre los temas del “Esteta A” como ironista romántico en “Diapsalmata” en O esto o lo otro [Either/Or], así como la recepción que tuvo esta última obra. Por último, se hace una comparación entre lo universal y lo singular en Temor y temblor, analizando la perspectiva del autor danés con respecto a la “paradoja de la fe”. La investigación concluye demostrando que el pensamiento estético, ético y religioso de Kierkegaard, así como su “irónico filosofar”, pueden funcionar como un imaginario metodológico y epistemológico para pensar críticamente la complejidad actual de la vida social en el siglo XXI, más allá del pensamiento racionalista típico de la Modernidad y su crisis de finales del siglo XX.

  • English

    The objective of this work is to offer an overview of the important meaning that Kierkegaard's trip and stay in Berlin in 1843 implied, summarizing the intellectual climate of this city during the time he stayed there. We will explain how his work On the Concept of Irony served as a model for Kierkegaard to gain recognition as an unquestionably renowned author and thinker of the time. The “law of the excluded third” and its meaning will be defined; We will reflect on the themes of “Aesthete A” as a romantic ironist in “Diapsalmata” in Either/Or, as well as the reception that this last work had. Finally, a comparison is made between the universal and the singular in Fear and Trembling, analyzing the Danish author's perspective regarding the “paradox of faith.” The research concludes by demonstrating that Kierkegaard's aesthetic, ethical and religious thinking, as well as his "ironic philosophizing", could work as a methodological and epistemological imaginary to think critically about the current complexity of social life in the 21st century, beyond typical rationalist thinking of Modernity and its crisis at the end of the 20th century.