The Effacement and Persistence of Tocobaga, a Native Florida Town

• Thomas J. Pluckhahn ^[1] ; Kendal Jackson ^[1] ; Victor D. Thompson ^[2]
  1. [1] University of South Florida

     University of South Florida

     Estados Unidos

     
  2. [2] University of Georgia

     University of Georgia

     Estados Unidos

     
• Localización: Historical Archaeology, ISSN 0440-9213, Vol. 57, Nº. 4, 2023, págs. 1385-1415
• Idioma: inglés
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• Resumen
  • español

    Las descripciones históricas y la investigación arqueológica proporcionan una asociación convincente del pueblo nativo de Tocobaga con el sitio de Safety Harbor (8PI2), en Tampa Bay, Florida. Los españoles establecieron una misión-fortaleza en Tocobaga en el año 1567, pero duró poco: en respuesta a los abusos de los colonizadores, los tocobagueses mataron a los soldados que habían quedado en el pueblo y los españoles quemaron el pueblo en represalia. Empleamos la metáfora del borramiento (effacement, en inglés), en su referente original al desgaste de la superficie de una moneda, para describir la manera en que la destrucción colonial del pueblo brindó una oportunidad para la imposición de nuevos significados al paisaje de Tocobaga en la época moderna: primero como una plantación y un "jardín del placer", luego como una ruina antigua y un sitio arqueológico, y más tarde como un parque reformado. La arqueología es parte del borramiento de la ciudad nativa: los restos de Tocobaga se reinscribieron como el sitio tipo para el período de Safety Harbor y el complejo de cultura material del período del Misisipi del mismo nombre (1010–1550). Sin embargo, la arqueología, incluidas nuestras pruebas recientes, también proporciona un medio para comprender, por ejemplo, los borramientos, así como la persistencia de la materialidad.

  • English

    Historical descriptions and archaeological research provide a compelling association of the Native town of Tocobaga with the Safety Harbor site (8PI2), in Tampa Bay, Florida. The Spanish established a mission-fort at Tocobaga in 1567, but it was short-lived: responding to abuse by the colonizers, the Tocobagans killed the soldiers who had been left at the town and the Spanish burned the town in retaliation. We employ the metaphor of effacement, in its original referent to the wearing away of the surface of a coin, to describe the manner in which the colonial destruction of the town provided an opportunity for imposition of new meanings on the landscape of Tocobaga in the modern era: first as a plantation and “pleasure garden,” next as an ancient ruin and archaeological site, and later as a reform park. Archaeology is part of the effacement of the Native town—the remnants of Tocobaga were reinscribed as the type site for the Safety Harbor–period and the eponymous Mississippian-period (1010–1550) material culture complex. However, archaeology—including our recent testing—also provides a means for understanding such concepts as effacements, as well as the persistence of materiality.