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Lo femenino en Lacan y su relación con la teoría general de los conjuntos. Una perspectiva lógica del psicoanálisis

    1. [1] Universidad Nacional de Córdoba

      Universidad Nacional de Córdoba

      Argentina

  • Localización: Femeris: Revista Multidisciplinar de Estudios de Género, ISSN-e 2530-2442, Vol. 9, Nº. 3, 2024, págs. 56-75
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • The feminine in Lacan and its relationship with the general theory of sets. A logical perspective of psychoanalysis
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El presente trabajo se propone demostrar el uso fecundo que Jacques Lacanhace de la lógica para desarrollar sus concepciones acerca de lo femenino. Para esto vamos arecorrer brevemente aportes de Gottlob Frege y Georg Cantor que le habrían sido útiles a Lacanpara llegar a sus concepciones acerca de lo femenino. La pregunta conductora es ¿de quémanera la lógica moderna demuestra las concepciones psicoanalíticas de lo femenino?, másprecisamente, ¿de qué manera ciertos aportes de la teoría general de los conjuntos permiten aLacan abordar lo femenino en la teoría y en la clínica? La hipótesis principal es que el germende las concepciones psicoanalíticas lacanianas acerca de lo femenino hunde sus fundamentosen las concepciones de la lógica de exclusión-reunión. Lacan nos enseña que, a diferencia de lascontradicciones, las paradojas sitúan dos elementos aparentemente opuestos, pero compatibles,incluso necesariamente unidos para armar conjuntos y sostener lo que ex-siste al conjunto,lo cual resulta en una lógica que Lacan denomina no todo. Esta relación entre psicoanálisis,tanto en su doctrina como en su acto, y lógica moderna permite concluir que la lógica modernaconstituye a los fundamentos del psicoanálisis de orientación lacaniana.

    • English

      The present work aims to demonstrate the fruitful use that Jacques Lacan makes of logic to develop his conceptions about the feminine. For this we are going to briefly go through contributions from Gottlob Frege and Georg Cantor that would have been useful to Lacan to reach his conceptions about the feminine. The leading question is how does modern logic demonstrate the psychoanalytic conceptions of the feminine?, more precisely, how do certain contributions of the general theory of sets allow Lacan to address the feminine in theory and in the clinic? The main hypothesis is that the germ of Lacanian psychoanalyticconceptions about the feminine sinks its foundations into the conceptions of the exclusionreunionlogic. Lacan teaches us that, unlike contradictions, paradoxes place two apparently opposite elements, but compatible, even necessarily united to assemble sets and sustain what exists to the whole, which results in a logic that Lacan calls not everything. This relationship between psychoanalysis, both in its doctrine and in its act, and modern logic allows us to conclude that modern logic constitutes the foundations of psychoanalysis of Lacanian orientation.


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