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Ballistics, Darwinism and Christian Thought: Some Reflections on the Biological Philosophy of Michael Ruse

    1. [1] Universitat de València

      Universitat de València

      Valencia, España

  • Localización: Metatheoria, ISSN-e 1853-2330, ISSN 1853-2322, Vol. 13, Nº. Extra 2, 2023 (Ejemplar dedicado a: Special Volume - From Philosophy of Evolution to Philosophy in an Evolutionary Key: Reflections on the Work of Michael Ruse - Part I), págs. 63-77
  • Idioma: inglés
  • Títulos paralelos:
    • Balística, darwinismo y pensamiento cristiano: Algunas reflexiones sobre la filosofía biológica de Michael Ruse
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El presente artículo plantea una discusión crítica abierta sobre algunas nociones clave en la filosofía de Michael Ruse. Entre ellas, sobre los elementos conceptuales de una explicación científica, la diferencia entre valores epistémicos y culturales, el estatus epistemológico de la ciencia y la religión ante la explicación de la naturaleza, la compatibilidad o incompatibilidad entre el pensamiento darwinista y el pensamiento cristiano y en especial entre la teoría evolucionista y el creacionismo, la importancia clave de admitir o inadmitir la causalidad sobrenatural al calificar una explicación como científica, el papel desempeñado por la divinidad en la argumentación acerca de la compatibilidad o incompatibilidad entre ciencia y religión, la conveniencia de no comprender al dios abrahámico desde una perspectiva ontológica sino psicológica, etc. Finaliza proponiendo ciertas conclusiones que quizás pudieran contribuir a contrastar y enriquecer su filosofía.

    • English

      This paper raises an open critical discussion on some key notions in Michael Ruse’s philosophy. These include the conceptual elements of scientific explanation, the difference between epistemic and cultural values, the epistemological status of science and religion in explaining nature, the compatibility or incompatibility between Darwinian thought and Christian thought, and especially between evolutionary theory and creationism, the key importance of admitting or not admitting supernatural causality when qualifying an explanation as scientific, the role played by the divinity in the argumentation about the compatibility or incompatibility between science and religion, the convenience of not understanding the Abrahamic god from an ontological perspective but from a psychological one, etc. It ends by proposing certain conclusions that could perhaps contribute to contrast and enrich his philosophy.


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