Argentina
Se analiza un espacio de sociabilidad indigenista cristiano –nacido tras el Concilio Vaticano II (1962-1965)– que tomó el nombre de “pastoral aborigen”. El mismo resulta relevante para reconocer procesos de reivindicación política de los pueblos y derechos indígenas, así como también mecanismos de construcción de políticas estatales indigenistas. El texto estudia la trayectoria personal de María Bassa (RSCJ, 1924-2016), quien dedicó su vida al trabajo pastoral con indígenas y sectores populares. El caso es tomado como eje analítico desde el cual comprender las trayectorias de vida que hicieron viable la pastoral aborigen, en tanto sujeto colectivo. El texto también recupera algunos esquemas de significación que han hecho parte de este tipo de acción pastoral indigenista. La investigación se apoya en entrevistas, fuentes secundarias, y diversos archivos institucionales y personales.
O texto analisa um espaço de sociabilidade indigenista cristã –nascido após o Concílio Vaticano II (1962-1965)– que recebeu o nome de "pastoral indígena". É relevante reconhecer processos de reivindicação política dos povos e direitos indígenas, bem como mecanismos de construção de políticas estatais indigenistas. O texto estuda a trajetória pessoal de María Bassa (RSCJ, 1924-2016), que dedicou sua vida ao trabalho pastoral com povos indígenas e setores populares. O caso é tomado como um eixo analítico a partir do qual se pode compreender as trajetórias de vida que viabilizaram a pastoral indígena, como sujeito coletivo. O texto recupera também alguns esquemas de percepção que fizeram parte desse tipo de ação pastoral indigenista. A pesquisa é baseada em entrevistas, fontes secundárias e diversos arquivos institucionais e pessoais.
The article analyze a space of Christian indigenist sociability –born after the Second Vatican Council (1962-1965)– which took the name of "pastoral indigena". It is relevant to recognize processes of political vindication of indigenous peoples and rights, as well as mechanisms for the construction of indigenist state policies. The text studies the personal trajectory of María Bassa (RSCJ, 1924-2016), who dedicated her life to pastoral work with indigenous people and popular sectors. The case is taken as an analytical axis from which to understand the life trajectories that made viable the aboriginal pastoral, as a collective subject. The text also recovers some schemes of significance that have been part of this type of indigenist pastoral action. The research is based on interviews, secondary sources, and various institutional and personal archives.
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