Pesquisa em etnobotânica no Uruguai: que pensam as lideranças femininas charrúas?

• Oliveira, Patricia Chaves de ^[1] ; Gómez, Paula Padilla ^[2]
  1. [1] Universidade Federal do Oeste do Pará

     Universidade Federal do Oeste do Pará

     Brasil

     
  2. [2] Universidad de la República

     Universidad de la República

     Uruguay

     
• Localización: Cuadernos de Educación y Desarrollo, ISSN-e 1989-4155, Vol. 16, Nº. 8, 2024
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Investigación etnobotánica en Uruguay: ¿qué piensan las mujeres líderes charrúas?
  • Ethnobotany research in Uruguay: what do Charrúa women leaders think?
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Los charrúas eran pueblos originarios del Uruguay, grupos recolectores, cazadores y pescadores, manteniendo un vínculo inseparable con el medio ambiente Es en este contexto que los estudios etnobotánicos pueden contribuir al rescate, valorización y popularización de los conocimientos tradicionales de una determinada etnia. Así, esta investigación tiene como objetivo revisar la literatura de los últimos 50 años de investigación en etnobotánica charrúa en Uruguay y en el siguiente momento escuchar a las lideresas de Charrúa sobre sus percepciones respecto a esta producción científica. Este trabajo tiene como objetivo poner de manifiesto la importancia del enfoque emic en etnobotánica, así como discutir nuevos procesos de popularización de los estudios en etnobotánica. Los resultados mostraron 14 trabajos científicos en etnobotánica, así como el desconocimiento de artículos científicos por parte de los entrevistados, quienes registran que dichas investigaciones en etnobotánica podrían ser realizadas por medio de grupos colectivos de charrúa (Abya Yala, Hum Pampa y Basquadé Ynchalá) que se comprometen y cuidan los conocimientos tradicionales de sus pueblos, lo que expresa de cierta manera la necesidad de aproximaciones emic a este tema y nuevos formatos de producción etnobotánica.

  • English

    The Charrúa indigenous were native people of Uruguay, were gatherer groups, as well as hunters and fishermen, maintaining an inseparable link with the environment. It is in this context that ethnobotanical studies can contribute to the rescue, valorization, and popularization of the traditional knowledge of a given indigenous ethnicity. It is in this context that this research is based with the objective of making a literature review of the last 50 years of research in charrúa ethnobotany in Uruguay and in the following moment to listen Charrua women leaders about their perceptions regarding this specific scientific production. This research aims to bring to lightthe importance of the emic approach in Ethnobotany, as well as to discuss new processes of popularization of studies in ethnobotany. The results showed 14 scientific works in ethnobotany, as well as the lack of knowledge of scientific articles on the partof interviewed people, who register that such research in ethnobotany could be carried out by means of collective groups of Charrúa (Abya Yala, Hum Pampa and Basquadé Ynchalá), which are committed and care for the traditional knowledge of their peoples, which expresses, in a way, the need for emic approaches in this theme and new formats of ethnobotanical production, such as atlas and catalogues.).

  • português

    Os Charrúas eram povos nativos do Uruguai, coletores, caçadores e pescadores, os quais mantinham um vínculo indissociável com o meio ambiente. Estudos etnobotânicos acerca da flora utilizada por estes grupos originários podem contribuir para o resgate, valorização e popularização dos saberes tradicionais de uma determinada etnia. Assim, esta pesquisa tem como objetivo revisar a literatura dos últimos 50 anos de pesquisa em etnobotânica Charrúa no Uruguai e, no momento seguinte, ouvir as lideranças Charrúa sobre suas percepções em relação a essa produção científica. Este trabalho tem como objetivo destacar a importância da abordagem êmica na etnobotânica, bem como discutir novos processos de popularização dos estudos em etnobotânica. Os resultados evidenciaram 14 trabalhos científicos em etnobotânica, bem como o desconhecimento dos artigos científicos por parte dos entrevistados, que registraram que tais pesquisas em etnobotânica poderiam ser realizadas por meio de grupos coletivos de Charrúa (Abya Yala, Hum Pampa e Basquadé Ynchalá) comprometidos com os saberes tradicionais de seus povos, o que expressa de certa forma a necessidade de abordagens êmicas desse tema e de novos formatos de produção etnobotânica