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El viraje en el pensamiento de Cayetano Betancur

    1. [1] Universitat de Barcelona

      Universitat de Barcelona

      Barcelona, España

  • Localización: Disertaciones, ISSN-e 2215-986X, Vol. 13, Nº. 1, 2024 (Ejemplar dedicado a: Dossier: Historia de la filosofía en Colombia), págs. 113-131
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • The Tack in Cayetano Betancur's Thought
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      En este artículo se compara, la posición que tiene el historiador de la filosofía colombiana Carlos Arturo López Jiménez sobre la idea que tenía Cayetano Betancur acerca de la posibilidad de que existiera una Filosofía en Colombia, con lo que el autor mismo decía sobre este aspecto. De este modo, primero, se mostrará la perspectiva de López Jiménez y el uso que hace de las ideas de Cayetano Betancur. Enseguida se describe el recorrido intelectual de Cayetano Betancur con respecto al problema de si existiría o no una Filosofía en Colombia. Así se expondrá cómo, en un momento determinado, Betancur hace un viraje en su pensamiento y pasa de negar una Filosofía en Colombia a asumir su existencia y su posibilidad, asi como también reconoce la necesidad de identificar y leer las fuentes filosóficas locales.

    • English

      This article is an attempt to compare the position of the historian of Colombian philosophy Carlos Arturo López Jiménez on the idea that Cayetano Betancur had about the possibility of the existence of a Philosophy in Colombia, with Betancur’s own thoughts on the matter. First, I will show the perspective of López Jiménez and the use he makes of Cayetano Betancur's ideas. Then I will describe the intellectual journey of Cayetano Betancur with respect to the problem of whether or not there would be a Philosophy in Colombia. In this way I will be able to show how, at a certain moment, Betancur makes a turn (a tack) in his thinking and goes from denying a Philosophy in Colombia to assuming its existence, plus, the need of reading and recognizing local philosophical sources.


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