Resumen de Alienación versus pensamiento crítico del profesor de matemáticas
- español
Presentamos una actualización de la alienación posmarxista que consiste en verla como formas de autorrealización y autooptimización que produce no sólo la alienación del profesor de matemáticas, sino del otro como estudiante o colega. La alienación es producida los discursos de optimización de la enseñanza-aprendizaje y aplicación de las matemáticas, e implementación de la mentalidad de rendimiento, evaluación y juzgamiento de resultados en los procesos de educación matemática. Nos percibimos objetos funcionales a un sistema que exige rendimiento propio y de los demás, alienándonos progresivamente. Recuperamos algunos aspectos de la mirada marxista y los complementamos con la foucaultiana. El análisis del discurso foucaultiano nos permitirá mostrar cómo algunos discursos de la educación matemática nos alienan y opacan nuestro pensamiento crítico. Presentamos tres situaciones que ejemplifican cómo los discursos de la educación matemática pueden crear la ficción de bondad o altruismo, pero al ser objeto del pensamiento crítico –entendido éste como la actitud de desestabilizar, socavar o contrarrestar, dentro de las relaciones de poder, lo que los discursos hegemónicos hacen ver y decir como bueno, necesario, neutral– aparece el estado de alienación. Finalmente presentamos unas reflexiones para recuperar la potencia de nuestro pensamiento crítico orientado al ejercicio de libertad y resistencia.
- português
Apresentamos uma atualização da alienação pós-marxista que consiste em vê-la como formas de autorrealização e autootimização que produzem não só a alienação do professor de matemática, mas do outro como aluno ou colega. A alienação é produzida pelos discursos de otimização do ensino-aprendizagem e da aplicação da matemática, e implementação da mentalidade de desempenho, avaliação e julgamento de resultados nos processos de educação matemática. Nós nos percebemos como objetos funcionais para um sistema que exige atuação de nós mesmos e dos outros, alienando-nos progressivamente. Recuperamos alguns aspectos do olhar marxista e os complementamos com o olhar foucaultiano. A análise do discurso foucaultiano nos permitirá mostrar como alguns discursos da educação matemática nos alienam e obscurecem nosso pensamento crítico. Apresentamos três situações que exemplificam como os discursos da educação matemática podem criar a ficção do bem ou do altruísmo, mas sendo objeto de pensamento crítico –entendido como a atitude de desestabilizar, minar ou neutralizar nas relações de poder os discursos hegemônicos que nos fazem ver e diga como bom, necessário, neutro– o estado de alienação aparece. Por fim, apresentamos algumas reflexões para recuperar a força de nosso pensamento crítico voltado para o exercício da liberdade e da resistência.
- English
We present an update of post-Marxist alienation that consists of seeing it as forms of self-realization and self-optimization that produces not only the alienation of the mathematics teacher, but of the other as a student or colleague. Alienation is produced by the optimization discourses of teaching-learning and application of mathematics; the implementation of the mentality of performance, evaluation and judgment of results in the processes of mathematics education. We perceive ourselves as functional objects to a system that demands performance from ourselves and from others, progressively alienating us. We recover some aspects of the Marxist gaze and complement them with the Foucauldian. The analysis of Foucauldian discourse will allow us to show how some discourses of mathematics education alienate us and obscure our critical thinking. We present three situations that exemplify how the discourses of mathematics education can create the fiction of goodness or altruism, but being the object of critical thought –understood as the attitude of destabilizing, undermining or counteracting within power relations what discourses hegemonic ones make us see and say as good, necessary, neutral– the state of alienation appears. Finally, we present some reflections to recover the power of our critical thinking oriented to the exercise of.
