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Una perspectiva teológica poscolonial sobre los laicos, pastoral urbana y la teología: Los aportes de Stefan Silber

    1. [1] Pontificia Universidad Católica del Ecuador

      Pontificia Universidad Católica del Ecuador

      Quito, Ecuador

  • Localización: Cuadernos de Teología, ISSN-e 0718-7068, Nº. 14, 2022
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • A poscolonial theological perspective on laity, urban pastoral and theology: the contributions of Stefan Silber
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Se exploran los aportes teológicos en perspectiva poscolonial de Stefan Silber. La aplicación de los postulados de los estudios poscoloniales y decoloniales son pertinentes para el quehacer pastoral y teológico de la Iglesia, pues facilitan que ésta entienda mejor su tarea y afine su reflexión en la realidad presente. Siguiendo la pista al trabajo del teólogo alemán Silber a través de la metodología documental bibliográfica, desde sus reflexiones pastorales y teológicas, se delinearán sus aportes desde la perspectiva poscolonial para el entendimiento y transformación de la práctica eclesiástica en tres áreas: el rol de los laicos, la pastoral urbana y el quehacer teológico propiamente dicho. Se invita a así a considerar las posibilidades que presenta la teología en claves poscolonial y decolonial para una continua renovación de la fe y vida de la Iglesia. Silber muestra que dichas perspectivas, lejos de ser una amenaza para la Iglesia debido a su tono crítico, pueden ser aliadas para su transformación y fidelidad al Evangelio.

    • English

      Stefan Silber’s theological contributions are explored from a postcolonial viewpoint. The application of postulates to postcolonial and decolonial studies are pertinent for the Church pastoral and theological work because they facilitate a better understanding of his work and reflection about present reality. By keeping track of the German theologian Stephan Silber through a bibliographical documental methodology from his pastoral and theological reflections, his contributions are outlined from a postcolonial perspective to understand and transform theological practice in three areas: laymen role, urban pastoral, and theological work in itself. So, an invitation is made to consider the possibilities theology poses in postcolonial and decolonial clues for a continuous renovation of the Church faith and life. Silber shows that these perspectives, far from being a threat for the Church owing to their critical tone, can be allies for its change and fidelity to Gospel.


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