La emergencia de subjetividades diversas en narrativas plásticas interpela a sujetos crítico-dialógicos desde la densidad de la acción del sentido crea- tivo. Ahí se evidencian lugares socioestético-culturales: lugares históricos, políticos e ideológicos para la representación del mundo; cosmovisiones en disputa en procesos de constante re-creación, resiliencia. En este trabajo, la mirada auto- y heteroetnográfica es desplazada hacia esta producción discur- siva visual entendida como un locus de representación de la memoria, acción y proyección a través de la traducción metafórica. A partir de teorías de la imagen y de la semiótica visual se analiza la semiosis estético-ritual, categoría que proponemos desde un modelo transdisciplinario y complejo ejemplificado en tres proyectos de mujeres artistas y uno de arte comunitario presentes en Oaxaca, México.
The emergence of diverse subjectivities in plastic narratives challenges critical- dialogical subjects from the density of the action of the creative sense. There, socioaesthetic-cultural places are evident: historical, political, deological places for the representation of the world; worldviews in dispute in processes of constant re-creation, resilience. In this work, the auto and hetero-ethnographic gaze is displaced towards this visual discursive production understood as a locus of representation of memory, action and projection through metaphorical translation. Based on theories of image and visual semiotics, ritual-aesthetic semiosis is analyzed, a category that we propose from a transdisciplinary and complex model exemplified in three projects by women artists and one of community art present in Oaxaca, Mexico.
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