Chemins du Gharb al-Andalus: Relecture des données toponymiques et des sources écrites

• Santiago Macias ^[1]
  1. [1] Directeur du Panthéon National, Lisbonne
• Localización: Hesperis Tamuda, ISSN 0018-1005, Nº. 58, 2, 2023, págs. 91-119
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Paths of Sharq al-Andalus: The Formation of a Local Road Network in Jibāl Balansiya
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  • Texto Completo Ejemplar
• Resumen
  • English

    Written medieval sources giving information on the roads in the Gharb alAndalus remain scarce. However, some texts have crossed several centuries, namely those of Ibn Ḥawqal, al-Idrīsī and al-Ḥimyarī. Although these texts do not always coincide with each other, their main information proves to the existence of ancient roads, known from the text of the Itinerary of Antoninus, resumed in the Islamic period.

    Moreover, the geographical descriptions were reviewed and the toponymic correspondences between the ancient and current sites checked. The latter are often “established” for a long time, from attributions whose authenticity can sometimes be arguable. A new proposal for the roads in the Gharb al-Andalus has, therefore, been established from the available data (despite the lack of physical infrastructures of Islamic chronology) and from new interpretations of the toponymy

  • français

    Les sources écrites médiévales qui nous renseignent sur les routes et chemins du Gharb al-Andalus restent relativement rares. Toutefois, certains textes notoires ont pu traverser les siècles et parvenir jusqu’à nous, notamment ceux d’Ibn Ḥawqal, d’al-Idrīsī et d’al-Ḥimyarī. Bien que ces textes ne coïncident pas toujours entre eux, leurs informations principales attestent l’existence de routes anciennes, recensées dans le texte dit “Itinéraire d’Antonin,” reprises à l’époque islamique.

    Les descriptions géographiques publiées ont été relues et les correspondances toponymiques entre les établissements anciens et actuels vérifiées. Ces dernières sont souvent acceptées depuis longtemps, à partir d’attributions dont l’authenticité peut parfois être fort questionnable. Une nouvelle proposition relative aux voies de l’Occident musulman a donc été établie prenant en compte les informations disponibles, une fois celles-ci révisées, malgré l’absence de données matérielles de chronologie islamique