"O que quer uma mulher?": uma experiência parrhesiásta em torno dos enigmas da feminilidade

• Rosa, Miriam Izolina Padoin Dalla ^[1]
  1. [1] PUCPR
• Localización: Alamedas, ISSN-e 1981-0253, Vol. 12, Nº.1 2, 2024 (Ejemplar dedicado a: Dossiê do XXVI Simpósio de Filosofia Moderna e Contemporânea da Unioeste - Qual a tese da tua tese? - Vol I), págs. 69-77
• Idioma: portugués
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  • English

    In response to the question “After all, what is the thesis of your Thesis?” This thesis states that parrhesia opposes submission and psychological suffering, enabling the invention and expression of femininity, whether through the spoken or written word. Therefore, it studies the concept of parrhesia related to women, through the practices of speaking openly about oneself that are operated in the construction of femininity. Its main bibliographical references are the last three courses developed by Foucault and psychoanalytic texts from Freud to Lacan. Its objective is to discuss the enigmas of femininity based on the question posed by the psychoanalytic clinic “What does a woman want?” in its articulation with the concept of parrhesia elucidated by Foucault. The literary narrative Antigone, a play by Sophocles, was chosen; The Dora Case, text in which Freud clinically relates the story of Ida Bauer; references to Sappho of Lesbos, Aspasia of Miletus, Hildegard of Bingen, Christine of Pisan, Mary Wollstonecraft, Marie-Olympe of Gouges; Lou Andreas-Salomé, Gabriela Mistral and the Brazilian Nísia Floresta, Parrhesiást women who distrusted the solidity of classical, patriarchal, strongly exclusionary theoretical formulations, irreverently betting on tangential paths. In the end, the Thesis discusses supplementary enjoyment as characteristic of female sexuality, supporting a position of openness to the woman's 'want', manifested in action through parrhesia.

  • português

    Em resposta à questão “afinal, qual é a tese da tua Tese?”, esta tese afirma que a parrhesía se contrapõe à submissão e ao sofrimento psíquico, possibilitando a invenção e a expressão da feminilidade, seja por meio da palavra falada ou escrita. Portanto, estuda o conceito de parrhesía relacionado com a mulher, por meio das práticas do franco-falar sobre si, que são operadas em sua construção da feminilidade. Suas principais referências bibliográficas são os últimos três cursos desenvolvidos por Foucault e textos psicanalíticos de Freud a Lacan. Seu objetivo é discutir os enigmas da feminilidade a partir da questão posta pela clínica psicanalítica “O que quer uma mulher?”, em sua articulação ao conceito de parrhesía elucidado por Foucault. Elegeram-se a narrativa literária Antígona, peça de Sófocles; O Caso Dora, texto em que Freud relata clinicamente a história de Ida Bauer; referências a Safo de Lesbos, Aspásia de Mileto, Hildegarda de Bingen, Christine de Pisan, Mary Wollstonecraft, Marie-Olympe de Gouges; Lou Andreas-Salomé, Gabriela Mistral e da brasileira Nísia Floresta, Mulheres parrhesiástas que desconfiaram da solidez das formulações teóricas clássicas, patriarcais, fortemente excludentes, apostando, com irreverência, nos caminhos tangenciais. Ao final, a Tese discute o gozo suplementar como próprio da sexualidade feminina, sustentando uma posição de abertura para o ‘querer’ da mulher, manifestado em ato por meio da parrhesía.