'Physiognomonia' e cultura visual: o arquétipo do 'vir rusticus' no mosaico da 'Villa dos Laberii', na África Proconsular (séc. II-III d.C.)

• Nepomoceno Pina, Edjalma ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Espírito Santo-UFES
• Localización: Romanitas, Revista de Estudos Grecolatinos, ISSN-e 2318-9304, Nº. 23 (janeiro-junho), 2024, págs. 103-125
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Physiognomonia and visual culture: the archetype of ‘vir rusticus’ in the mosaic of the Laberri’s villa, at Proconsular Africa (2nd-3rd centuries AD)
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• Resumen
  • English

    Physiognomy was the belief that an individual's body reflects their internal nature. In this article, we discuss how this belief can be observed in the construction of the archetype of the “rustic man” – vir rusticus – in the mosaic of the Villa of Laberi, dated from the 2nd to 3rd centuries in Uthina, a city in Proconsular Africa. This mosaic records scenes of agricultural labor executed by subordinate strata. In light of this, we analyze how these rural workers, with diverse profiles, had their identities reduced to a single stereotype of the uncivilized man, identified by degraded appearance and vicious character. By examining the mosaic in the context of the descriptions by Apuleius and the physiognomy treatise by Polemon of Laodicea, we propose that the vir rusticus constituted an otherness to the identity of the North African aristocracy, which regarded physical appearance, including body care, posture, and attire, as expressions of humanitas, in contrast to the rusticity of the marginalized sectors.

  • português

    A physiognomonia foi a crença de que o corpo de um indivíduo traduz sua natureza interna. Neste artigo, discutimos como essa crença pode ser notada na construção do arquétipo do “homem rústico” – vir rusticus – no mosaico da Villa dos Laberi, datado dos séculos II-III, em Uthina, cidade da África Proconsular. Este mosaico registra cenas de trabalho agrário executadas pelos estratos subalternos. Diante disso, analisamos como esses trabalhadores rurais, de perfis diversos, tiveram suas identidades reduzidas a um único estereótipo de homem não civilizado, identificado pela aparência degradada e pelo caráter vicioso. Ao analisar o mosaico à luz das descrições de Apuleio, e do tratado de Physiognomonia de Polemon de Laodiceia, propomos que o vir rusticus constituiu uma alteridade à identidade da aristocracia norte-africana, que teve a aparência física, desde os cuidados com o corpo, postura e vestimentas, como expressão de humanitas, em oposição à rusticidade dos setores inferiorizados.