El color y el movimiento se presentan como fenómenos profundamente diferentes, pero una historia epistemológica de sus conceptos revela lo entrelazados que han estado dentro del episteme occidental. Esto aparece no solo en textos científicos o filosóficos, sino también, y principalmente, en la forma en que dispositivos concretos, obras de arte, medios y los protocolos experimentales se han concebido y desarrollado a lo largo de la historia. Este artículo propone una epistemología de tiempo profundo de los medios basada en el análisis de algunos dispositivos nodales que movilizan tanto el movimiento como el color: los experimentos ópticos de Isaac Newton, el fenaquistoscopio de Joseph Plateau y los proyectos de mediados del siglo XIX de Charles Cros para el registro del color y el movimiento. Estos mostrarán cómo el color y el movimiento se han pensado juntos en la cultura occidental.
El color i el moviment es presenten com a fenòmens profundament diferents, però una història epistemològica dels seus conceptes revela com d’entrellaçats han estat dins de l’episteme occidental. Això apareix no sols en textos científics o filosòfics, sinó també, i principalment, en la forma en què dispositius concrets, obres d’art, mitjans i els protocols experimentals s’han concebut i desenvolupat al llarg de la història. Aquest article proposa una epistemologia de temps profund dels mitjans basada en l’anàlisi d’alguns dispositius nodals que mobilitzen tant el moviment com el color: els experiments òptics d’Isaac Newton, el fenaquistoscopi de Joseph Plateau i els projectes de mitjan segle XIX de Charles Cros per al registre del color i el moviment. Aquests mostraran com el color i el moviment s’han pensat junts en la cultura occidental.
Color and movement present themselves as deeply different phenomena, yet an epistemological history of their concepts reveals how entangled they have been within the Western episteme. This appears not only in scientific or philosophical texts but also, and primarily, in the way specific devices, works of art, media and experimental protocols have been conceived and developed throughout history. This article proposes a deep time media epistemology based on the analysis of a few nodal apparatuses mobilizing both movement and color: Isaac Newton’s optical experiments, Joseph Plateau’s phenakisticope, and Charles Cros’ mid-19th century projects for the recording of colour and movement. These will show how colour and movement have been thought together in Western culture.
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