Coimbra (Sé Nova), Portugal
En 1622, cuando Gregorio XV instituyó Propaganda Fide, había siete diócesis en Asia bajo el patronato regio de Portugal. Todas tenían obispos, a excepción de Goa, cuyo obispo había muerto meses antes de la emisión de la bula Inscrutabili Divinae Providentiae arcano que erigía canónicamente la nueva congregación romana. Este artículo propone una aproximación macroanalítica a la situación de las diócesis del patronato portugués en Asia. El autor se pregunta si la razón de la decisión pontificia de crear un Dicasterio destinado a evangelizar a los pueblos se justificó en la falta de compromiso del episcopado portugués en Asia.
In 1622, when Gregory XV founded Propaganda Fide, there were seven dioceses in Asia under the royal pa-tronage of Portugal. All of them had bishops, with the exception of Goa, whose Archbishop had died months before the bullInscrutabili Divinae Providentiaearcano was issued, whichcanonically instituted the new Roman congregation. This article offers a macronalytic approach to the affairs of the dioceses of the Portuguese patronage in Asia. The problem that will be addressed is whether the papal decision to create a dicastery to evangelise the world was justified by a lack of commitment from the Portuguese episcopate in Asia.
Em 1622, quando Gregório XV instituiu a Propaganda Fide,havia na Ásia sete dioceses sob o padroado real de Portugal. Todas estavam providas de bispos, com exceção de Goa, cujo bispo falecera meses antes da emissão da bula Inscrutabili Divinae Providentiae arcano,que erigiu canonicamente a nova congregação romana. Este artigo propõe uma aproximação macro analítica à situação das dioceses do padroado português na Ásia. O problema que se procurará re-solver será questionar se foi a falta de compromisso do episcopado português na Ásia que justificou a decisão pontifícia de criar um Dicastério destinado a evangelizar os povos.
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