Brasil
Se trata de la crónica misionera y delregreso de los jesuitas a Brasil en el siglo XIX, cuando los ignacianos retomaron su narrativa histórica. Tiene apoyo enVitorino Nemésio (1971), Jorge Couto (1995), Luce Giard (2012) y Michael de Certeau (2012),en elanálisis de discursos y fuentes.Destaca que, entre 1841 y 1873, existeel propósito de retomarlas misiones con los indígenas y la creación de varias escuelas, período en el que aún prevalece la sospecha de la ideologíade Pombalcontra la CompaniaJesús.
It deals with the missionary chronicle and the return of the Jesuits to Brazil in the nineteenth century, when theIgnatians resumed their historical narrative. He has support inVitorino Nemésio (1971), Jorge Couto (1995), Luce Giard (2012) and Michael de Certeau (2012) inthe analysis of discourses and sources.He emphasizes that, between1841 and 1873, there is thepurpose of resumption of missions with the indigenous people and the creation of several schools, a period in which the suspicion still posed by Pombal’s ideasstill prevails against the Company of Jesus.
Il traite de la chronique de la mission et du retour des jésuites au Brésil au XIXe siècle, Iorsque les ignaciens ont repris leur récit historique. Ils on làppui de Vitorino Nemésio (1971), Jorge Couto (1995), Luce Giard (2012) y Michael de Certeau (2012), dans l’analyse des discours et des sources. Il précisequ’entre 1841 et 1873 il y a le but de reprendreles missions avec les indigènes et la création de plusieurs écoles, une période pendant laquelle le soupçon posé par l’ídeologie pombaline prévant encore contre la Compagnie deJesús.
Trata da crônica missionária e do retorno dos Jesuítas ao Brasil, no século XIX,quando os inacianos retomam a sua narrativahistórica. Tem apoio em Vitorino Nemésio (1971), Jorge Couto (1995), LuceGiard (2012) e Michael de Certeau (2012),na análise de discursos e fontes. Destaca que, entre 1841 e 1873,há o propósito de retomada das missões junto aos indígenas e a criação de diversas escolas, período em queainda prevalece contra a Companhia de Jesus a suspeita posta pelo ideário pombalino.
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